第546章 让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好(第 4/4 页)

    除了养了一堆闲人，给大宋的冗官和冗员添砖加瓦外，就没有起过任何作用。

    与其继续留着，空耗钱粮。

    不如引入自由主义经济——扑买！

    四个抵当所，就是四块官府承认背书的金融牌照。

    考虑到金融风险，可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。

    因为现在存钱，是没有利息的。

    相反，把钱存到质库，得给质库交钱。

    如此，算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务，就差不多是一个比较系统的金融制度了。

    至于如何将抵当所，名正言顺的剥离出太府寺，并进行扑买呢？

    这倒是很简单的。

    因为自古以来，儒家的士大夫和主流舆论，都有一个主张——食禄者不可与下民争利，取大者不得取小。

    也就是所谓的‘不可与民争利’。

    所以，赵煦只要高举圣人的旗帜，用着孔夫子的招牌，就很容易把这个事情落实下去。

    也不会有人来阻拦他做这个事情。

    士大夫们，开心都来不及。

    勋贵武臣们，怕是会弹冠相庆。

    至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益？

    谁会关心？

    他们有能力反对吗？

    大和尚们要是不老实，非要跳的话。

    那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。

    想了想，赵煦又摩挲了一下双手。

    “只有外戚勋贵，还是不够的。”

    “得把武臣、元老也拉进来。”

    “元老，就选文彦博家吧！”

    “听说文彦博最近一直在忙着赚钱，正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边，让文家人替朕去赚钱！”

    文彦博赚了钱还能做什么？

    不得老老实实的攒起来，最后当成嫁妆送到赵煦手中？

    最重要的是——文彦博，还是洛阳的地头蛇。

    换而言之，将文家拉入伙，基本就等于把抵当所的业务，扩展到洛阳为中心的河南府。

    “武臣则可以考虑让狄谘入伙……”

    “另外，燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”

    赵煦当然不会忘记，忠诚于他的武臣集团。

    更不会忘记，大宋祖宗以来，与武臣共富贵的国策。

    于是等冯景回来后，赵煦就让他去通知通见司，给曹佾、高公绘、向宗良等人排班，确定一个入宫陛见的时间。

    先跟他们透透口风再说。

    就用商议太皇太后圣节的名义！

    (本章完)