第461章 圣天子啊！(第 2/4 页)

    城郭户、单户、女户、僧户、官户，都要按照免役法的要求，按照户等、财产交税。

    在司马光眼里，这等于是唐代两税法的变种。

    杨任当年搞两税法，言之凿凿——尽兼租庸调于两税之中。

    以后，就只收两税了，什么徭役，什么杂税，统统算到了两税里哦！

    但结果呢？

    老百姓的钱交了，但该交的苛捐杂税，该服的徭役非但没有减少，反而开始增加。

    所以，司马光反对免役法，就是根据这个教训来的。

    虽然，自熙宁变法以来，大宋地方州郡拿了免役钱，都是雇人服役，很少出现强迫百姓服役的事情。

    可，两税法前车之鉴，历历在目。

    司马光一直坚持认为，现在没有不等于将来没有。

    所以，必须堵住这个口子。

    至于那些受苦受罪的一等户、二等户？

    司马光认为，他们本来是富户，承受能力强于普通人。

    所以，该倒霉就认了吧。

    至少比现在所有人都得出钱强。

    也比将来，若出了昏君，不够钱花了，就将免役钱拿去花天酒地，然后变个花样让老百姓继续服役强。

    而且，韩绛说了嘛。

    去年免役钱一年一千八百七十二万贯，而熙宁九年的时候，天下州郡免役钱也就一千两百万贯左右。

    短短八九年间，增长了六百余万贯。

    这就是官府敲骨吸髓的铁证！

    尤其是，每年免役钱结余数百万贯，都送到了汴京的封桩库。

    这是什么行为？

    在司马光看来，完全就是官府将原本属于百姓的钱，揣到了自己的兜里。

    天下的钱，本来是有定数的。

    现在官府每年多了几百万贯，那百姓自然就会少几百万贯。

    百姓本来就无钱，民间再少了这几百万贯，生活自然更加拮据。

    这样想着，司马光继续看下去。

    然后，他就看到了天子与韩绛、两宫之间的对答。

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