第二百二十八章心悦君兮君不知(第 2/4 页)

    越国的语言比楚国语言更难懂。而且越国向来被认为是比楚国更蛮夷的村寨，楚国人这次第一次翻泽越国的诗词，此后楚国的音乐与文学深受这歌词的影响，所以向戎说它是楚辞的源头，这没有错啊。而我指出了它的本来名字一越人歌。

    赵武一听，兴趣盎然，此时，楚国歌伎继续在船上，媚眼如丝的冲赵武吟唱着听不懂歌词的越人歌。赵武着急上火的问：歌词是什么

    子产逐字逐句的根据楚女的演唱翻许：今夕何夕兮摹舟中流；今日何日兮得与王子同舟。

    蒙羞被好兮，不管诟耻。心几烦而不绝兮。知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

    赵武心不在焉的追问：接下来呢

    子产笑着回答：这歌词说的是：情不自禁。当初，鄂君子听明白歌词的意思后，情不自禁立即走上前，拥抱了那位越国刮船人，并把绣花锦衣盖到那人身上。而楚国襄成君听完这个故事，也走上前去。向庄辛伸出了友好的双手一从此，人世间有了握手礼。

    赵武悠然神往：我记得我加冠的时候，家族新成年的武士向我效忠。当时有个礼节：我把佩剑与铠甲赠给家族武士，而后将双手引芒位武士的双手当中。说今的安仓交给你驯似乎我晋国有这样类似的握手礼。

    庄辛最初弄的握手礼是单手握住对方的手，而襄成君听完这歌词后。把双手放入庄辛的手中，回的是双手相握礼赵武说的就是后者。貌似这种礼节在晋国早有存在。至少在赵武举行加冠礼的时候，这种礼节已经很成熟了。

    子产叹了口气，他看了向戎一眼。向戎露出深深的失望，他摇着头叹息。见赵武不知所以然，子产解释说：武子，你的礼仪老师确实不怎么样，有些礼节，是需要在家族环境里进行十多年熏陶的，躲在深让老林里是教不出来的，比如这些礼节的由来

    子产深吸了一口气，神色落寞的继续说：从来，胜利者书写历史。换句话说，这世界的主角是胜利者，历史的记述是围着胜利者转的。其他人只不过是配角，如果他们不与主角生交往与牵扯，那他们就是被历史忽视者。

    国家导国家之间的关系也是这样。一部春秋史，半部晋国史。

    晋国是百年霸主，春秋历史的记述是围着晋国转的，如果我们这些小国，没有在以晋国为主导的事件中出现，那么在这段历史记述当中，我们这些小国就根本不存在。

    风俗也是这样文化也是这样当晋国称霸的时候，晋国的风俗就成了天底下最高雅的风俗，晋国的爱好就成了天底下大多数贵族的爱好。而当晋国失去霸业的时候。那么历史的大舞台上，主角就成了另外一个人，一个接替晋国霸主地位的人。

    赵武明白了，他轻轻的吐出一个，人的名字：楚庄王。

    子产与向戎拼命点头，子产接着说：楚庄王三年不鸣，一鸣惊人他取得霸主位置之后，许多楚国的风据就成了世界的强势流行。比如握手礼，也因此普及各国。因为刚才那越人歌的原因。所以当人感觉到，需要把自己诚挚的交托出去的时候，就将双手置于对方的掌中，以此表示自己对对方的衷心倾慕。

    稍停，子产看了一眼楚国歌伎，这时，楚女已经唱完歌词，她扭身杨柳细腰走到赵武面前，伸出双手，将葱白的手指放在赵武的卓心。子产赶紧补克：以及衷心爱慕

    赵武尴尬的笑一笑，他牵起楚女的手，把楚女拉到身边，带着回忆的神情说：我晋国似乎也有一类似的诗，我记得好像叫绸缪诗经唐风绸缪，歌词大约是：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何

    绸瓒束刍，三星在隅。今夕何夕，见此遁。子兮子兮，如此谨

    何

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