第二百零九章 惹了我的人夜里睡不好觉(第 2/4 页)

    会见这样一个重要的人物。晏婴却穿得很寒酸。而齐国是仿织大国。衣衫织造的非常精美，染色技艺非常高，现代出土的齐国织物，一件衣服上能染出十多种颜色，图案花纹充满了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装只是简单的两种颜色。黑与红，染在青色的麻布衣服上。这件衣服他穿得久了，袖口已经出现磨损痕迹，屁股后的衣服因为经常跪坐，已显得稀稀朗朗，让人看见很不舒服。

    赵武盯着晏婴久久不说话，而赵武是个讲究享受的人，他建造的房屋美伦美央。吃的食物脍炙人口。穿的衣服嘛，，赵武虽然自认为不太讲究穿着，但赵氏特产的棉布与毛仿织品，在这个时代都是奢侈品，而赵氏的印染工艺经过赵城学宫的特意研究，等于这个时代的高科技。

    所以赵武坐在席位上前一nbsp;nbsp;春天了。他一身纯棉布纯色的袍服，自认为已经非常低调了，但在春秋人看来，身穿棉布而不是麻布，就是一种奢侈到极致的浮华。

    赵武给晋国公卿的印象也是这样。所以叔向看到赵武不吭气，以为赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸，显得极不正式，所以出口抱怨。

    晏婴听懂了叔向的话，他抖了抖身上的衣服，仿佛身上穿的比赵武还要华贵，他充满骄傲的回答：节俭是君子的品德，吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡，有计划的加以使用。富贵时不过分地加以囤积，贫因时不向人借贷，不放纵私欲奢侈浪费，时刻念及百姓之疾苦，这就是节俭。

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    如果积财自享而不想到赈济百姓，即使一掷千金，也是吝啬啊一简单的说，如果一掷千金，这钱不单单花在自己身上，花再多的钱也不能算是不带俭，但如果把钱只花在自己身上。那就是吝啬了，花再多的钱。依旧是吝啬。

    赵武拍手：晏子说这话，只是部分正确。你说的节俭与吝啬的道理。大体说来是正确的，尤其是，富贵时不过分地加以囤积，这句话，说明了商业社会的真理。但晏子既然出身于管仲所在的国度。应该对管仲的经营学术非常了解，你怎么会说出那些话来呢

    比。，nbsp;nbsp;万比

    我听说齐国新任国君齐景公继位之后，因为你居住在东市的巷子里，房屋简陋而寒酸，所以打算赐你一座贵族住宅，以便符合你的正卿职位，但你却拒绝了，说：我居住在东市附近，家里平常买东西方便。更况且上下班的时候经过东市，可以倾听一下百姓的谈论，这走了解物价与商业的好机会，我齐国以商立国，商业的兴旺实在关系我齐国的命运。我身为正卿。怎能忽视市场价格变动呢。

    从这番话里，听的出你对商业运作非常熟悉，那么你应该知道，只要消费，就不是吝啬nbsp;nbsp;无论他把是花在谁身上。因为钱只有到市场上购买了东西，生产者才可以将他的劳动兑换成现金，收税官才能从这笔交易当中收取到税金，国君才能从税金中获益。而生产者有钱了。才能去购买粮食。购买各种生活必需品以养家糊口，购买生产资料以便重新生产，并在这个，过程中向国君交纳更多的税。

    所以只要消费了，哪怕这笔钱只花在消费者本人享受上，而不是用来肉包子打狗，不是白扔给不相干的乞丐，都不算吝啬，都是在为国君交纳税金，是在替社会创造就业就的钱财谁做主晏子你生长在管仲的齐国，竟然用农民式思维考虑生产消费问题，难怪齐国落后了。

    晏婴想了想：武子说的仿佛有道理，不过，我比较赞赏执政你的宽政省刑今日我能够亲见执政，请让我为晋国百姓庆贺。

    晏婴这是承认赵武说的话有道理。但他代表齐国的国家体面所以他不能直接认错，只好转而夸奖赵武的其它施政方案。

    春秋时代进化到这时候，无论是真实的历史上还是赵武所在的时空。华夏文明的各个国家都在竞争中逐渐摆脱野蛮，开始从农业文明走向城邦文明走向开化，而走向开化的标志就是对人的尊重人本主义，孟子学说。所以到了赵武当政的时候，利国都开始不约而同的消除肉刑，减少法律当中对人肢体的残害。

    真实的历史当中，晏婴当政后。与赵武做了同样的工作nbsp;nbsp;一现代人之所以说春秋末是华夏文明最璀璨的时代，是因为这个时代，除了秦国。所有的执政者都在做同样的工作nbsp;nbsp;宽政省刑。譬如郑国的子产鲁国的叔孙豹集国的向戎子罕，以及吴越晋楚等国执政。都在加紧变革的步伐。他们的努力使华夏文明从半奴隶制半封建制，开始向彻底封建制过渡。

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