334回、多少枯荣相倚盼，何日回山又清风(第 3/4 页)

    知焰看了她一眼：“我不放心的就是你，不怕振衣与人动手斗法会吃亏，但出入他化自在天世界凶险不在于此，而是修行愿心所印证，我怕你所悟有偏。”

    梅振衣：“提溜转不走这一趟，也难破关，所以我要带着她，这一去恐怕有大事发生，你我既为道侣，那就合力承担，届时不要让其它弟子参与，你来就行。”

    梅振衣要去的“他化自己在天世界”，当然不是诸天魔开辟的孤寂灵台世界，那种地方别人也进不去，而是魔王波旬所开辟的、连接诸天魔孤寂世界的广大外围道场。去那种地方对他而言没什么别的凶险，虽然三神器不在，但他还有拜神鞭、人皇印等法宝，尤其手中还有一印天国圣物封印之眼。

    真正的凶险不在于和谁打架，而是出入这个世界的修行印证，梅振衣就是为了印证修行发端才去的，以他的修为也许不会自堕，但提溜转可没有真仙极致的物化之境，这一入一出的灵台感应愿，可能在将来修行中有堕入或证入他化自在天之虞。

    知焰与提溜转离开东游谷，边走边用神念交谈，梅振衣详细讲解了他化自在天世界中诸修士的修行所证以及愿心发端，并对提溜转说：“你若进的去，说明修行有所精进，还要出得来，这才算真正破关。”

    梅振衣所谓的进的去，指提溜转能够跟随他到达他化自在天世界，寻常仙家根本不愿意去的地方。所谓出的来却不是指人能出来，不论什么仙界能入就能出，而是指修为心境不堕其中，灵台感愿不随之化转。若能做到这一步，提溜转就不仅仅是那个好乱转的成仙小鬼了。

    提溜转有些紧张也很高兴，兴奋的说道：“你独独带我去，一定是有把握，你讲解的心法我都悟透了。”

    梅振衣：“我有七分把握，剩下的就看你自己了。你私自下界做的那些事惊动了法舟，我以前小看你了，你也小看自己了，你的修为已相当不低。但你的心性以及修行路途与东游谷中往来的其它仙家都不太一样，需要这一番历练印证。你曾得到明月仙童的诸多提点，对‘不染’二字应深有体会，所以我才会带你走一遭。”

    若拿提溜转与明月仙童比较，这两人自然是天差地远。提溜转就喜欢到处乱转，打听各种八卦好管闲事，哪怕成了仙也一样。但有一点，自从她修行有成之后，从来没有因为乱七八糟的各种闲事乱了自己的心境，该怎么样还是怎么样，一点都没变过，从某种意义上讲，这也是一种难得的“不染”。

    只是她修行还是有所偏差，所以梅振衣才会传她印证心法，带着这小鬼去他化自在天世界出入一番。说着话梅振衣一挥衣袖，天庭道场中仿佛出现了一片无穷无尽的虚空入口，两人的身形消失在原地。

    在无边玄妙方广世界中不知穿行了多久多远，也许根本就没有时间空间可言，只有心念指引，梅振衣又一挥衣袖，出现在另一片奇异的天地中。

    以广大神通放眼望去，这一片天地山河可谓乱七八糟，也可以说是多姿多彩。有开满野花的山野草甸，宛如人间西海边的大草原；还有瘴气四溢的莽莽丛林，宛如人间花溪谷以南的苗寨深山；有黑烟弥漫的愁云深涧，宛如幽暗的冤魂世界。

    梅振衣立足之地是一片黄土坡，方圆数十里几乎寸草不生，不远处立着一块硕大的石碑，上面刻着五个大字——自在天世界，大字上面还横书的两个小字——波旬。

    世间法不过出神入化，这句话应怎么理解？有些大神通境界在人间是无法施展的，比如眼前这块碑，其实它上面刻的不是任何一种文字，而是随观者的见知化转，你最想看什么字上面就显示什么字。如果是不识字的妖仙，看见这道碑自然就能感受到一种神念，告之是什么意思。

    碑文上带着仙家妙语声闻，讲述了这片世界的来历，这种碑在人间是刻不出来的。梅振衣第一眼所见是工整有力的褚体楷书，随即也看出了这块碑的玄妙，不禁赞道：“就这一块碑，也能看出魔王波旬的好手段，大神通境界不在我所遇众金仙之下，提溜转，你来仔细看看！……嗯，提溜转，你在哪？快出来！”

    “我在这儿，刚才有些紧张，不由自主就潜行了。”一阵阴风从那块碑的后面飘出，化为提溜转的身形。

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