269回、破关精进行三昧，拦情留步至山门(第 3/4 页)

    梅应行蹭的一下蹦了出去，落在道中央叩拜道：“高僧请留步！”

    善无畏躲不过去了，只得停下脚步问道：“谁家的孩子？快起来，拦在贫僧面前有何事？”

    梅应行站起身，上前一把扯住善无畏地衣袖道：“我叫梅应行，今年九岁，我外公家礼佛，捐造过不少寺院。我爹爹也曾受高僧指点，从小教导我尊敬出家人，不吝布施以结福缘。我曾问过先生，假如我布施太薄，僧人不屑一受又如何？先生告诉我真正地高僧不会如此，故此今天在路边设善棚，向过路僧人布施。”

    这一番话说地善无畏没法反驳，只得温言笑道：“甚善，你有何布施？”

    “大师请随我来。”梅应行将善无畏拉向竹棚，又问了一句：“您就是大唐国师善无畏吧？”

    善无畏微一皱眉：“正是，你是怎么知道地？”

    竹棚中的樱宁笑道：“行儿弟弟听家里大人说国师善无畏驾临芜州，刚才见你老人家宝相庄严气度不凡，不似寻常僧人，开口就猜中了。”

    梅应行拍手道：“太好了，您真是善无畏国师？那我有一样愿心可以实现了。”

    布施之物都已经准备好，僧衣、僧鞋各一套。梅应行所谓的“愿心”很普通，就是代表梅家在芜州所有的仆从与下人，向国师布施，每人一文钱，不要嫌少，都是梅应行攒出来地零花钱，装在那个大箩筐里，全是开元通宝。

    梅家在芜州究竟有多少人？世代仆从与田庄佃户在内，一共有三千二百一十八丁户，家中人口总计一万五千七百零三人。菁芜山庄中有名册，被梅应行拿来了。

    “齐云乡望湖村陈二狗，家中六口，供奉六文……”樱宁翻开名册，念出这么一句，梅应行就从箩筐里数出六文钱，放在特意准备的一个很大的黄布褡裢内。他们的态度很恭敬。怕善无畏累着，特意准备了一张椅子请他坐下，还摆上了素点与茶水，饿了渴了可以享用。

    三千二百一十八句，一万五千七百零三文，这么念、这么数，要到什么时候？但善无畏已经坐下来了，听了第一句就不好再打断。所谓众生平等，你不能听完前面地不听后面的。除非布施者累了，先去休息明天继续。

    善无畏若有急事，一开始就应拒绝，但梅应行已经说破了他的身份，而且又说了那样一番话，身为名满天下地前辈高僧，不好与这个孩子为难。说实话。善无畏也没什么急事，不就是上山罢黜绿雪吗？

    只见树下日影移动，到了正午时，樱宁的名册才念到两千句。善无畏神色祥和一直未变，又过了一个时辰。一万五千七百零三文才布施完毕。这一兜子铜钱可挺沉的，善无畏称谢拿过，袍袖一收宛若无物，起身合什唱诵。飘然离去。

    看着善无畏的身形消失在桃林深处，樱宁合上名册道：“行儿弟弟，你家人口可真多！累不累？”

    梅应行摇头道：“我不累，姐姐口渴了吗？我这里有五色生津饮。”

    善无畏来到敬亭山脚下时，已是日影西斜，山门前放着一张檀木桌案，桌案上放着一本红皮镶黄边的名册与一堆整齐地金锭，仔细一看。那竟然是庆教寺结香火缘的布施名册。

    这种册子在现代的寺院也能看见，无非是某某供奉佛前灯油折合多少钱，后面有布施者地签名，庆教寺的这一本被人拿到了此处。

    梅振衣在桌案后长身而立，四寸雷神剑祭在当空，满天雷云凝聚不散，神宵天雷术蓄势已久。梅振衣的神宵天雷术有个特点，只要在神识所及的范围内被锁定。世间法无可躲避。要么硬接要么还击。

    他祭起雷神剑就在山门前，善无畏无论如何也绕不开。干脆就不躲避，径自走到近前问道：“梅真人，你欲拦老僧去路吗？”前面已经过了两关，山门前是最后一关了。

    梅振衣躬身长揖：“晚辈不敢，特意在此等候，只为向国师致歉。”

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