190回、妙法自古长传现，受者几人得仙缘(第 3/4 页)

    知焰又道：“如果师父一时半会不能回来，其实你还可以去求教清风、明月两位金仙。”

    “说的也是，那我如今该怎么办呢？”梅振衣站起身来，觉得非常虚弱，神识中总有几分郁闷与躁动，以省身之术探查，发现自己受的伤很奇怪，一身修为未失，但一旦使用法力，就会牵动炉鼎之伤。

    知焰听说了他的伤势也很关切，扶着他走下方正峰问道：“你想怎么办？对于疗伤，你自己最精通。”

    梅振衣：“我就在随缘小筑中闭门思过，不用神通法力，既不定坐修行，也不为己疗伤，一切宛如常人。……唉，此刻心中郁闷，莫名想找人打一架，还是把自己关起来吧。”

    知焰：“那无妨，等你伤好之后，我与你斗一场就是。”

    梅振衣走下方正峰就上了承枢峰，在随缘小筑中闭门思过。青漪三山事务都由知焰掌管，她特意请玉真公主到山中照顾梅振衣的日常起居。谷儿、穗儿不解，问知焰道：“仙子姐姐，公主金枝玉叶，哪里会照顾郎君？”

    知焰答道：“振衣需要地不是照顾，既然闭门思过，既不修行也不疗伤。还是让玉真公主去劝慰吧。”

    谷儿、穗儿齐声道：“那我们呢？”

    知焰仙子：“你们二人不同，这段日子随我修行，我向你们详解法诀。”

    梅振衣有伤不治，足足过了三个多月才自然恢复。此时梅毅已经从龙虎山而回，带回了张士元的亲笔信，去随缘小筑见过少爷，两人长谈了一夜。

    第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。在两棵古松下有一片山壁凹陷之处，宛如半座石龛。前面有块天然的平顶巨石，状如一个伸出山腰的小凉台，梅毅站在山壁前，拿出了五件法器、五枚丹药、四包散剂。

    五件法器都是两尺五寸左右地剑，但只有一侧开刃，有些像直刃刀，而五枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番地段节化润丹，四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。

    梅毅说道：“修行人的法宝与灵丹。都放在你们眼前，这是你们的福缘，除了大东之外，其余四人可以不拿。但只要拿起，就可受戒得传修行道法。青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”

    难得的仙缘在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜谢。他们四个地资质不如梅大东与梅六发，梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年，才勉强达到突破五气朝元境界地边缘。梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行。四包五石散就是给他们准备的。

    梅大东此时已有易筋洗髓境界，但还没有最后突破关口，段节化润丹恰恰可以让他此时服用。至于另外四个，丹药可以先留着，修行到了地步再用。外丹饵药可辅助炉鼎修行法力，却不能帮助心境修炼，梅毅要下功夫好好调教这几个人了，梅六发就是前车之鉴。

    修行戒律本身就与法诀一体。外人看来比较复杂。比如东华门的九转金丹直指，有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹，共九层次第法诀。

    习成“一阳生”，方有根基法缘，受“入门九戒”，可继续修习后面的道法。

    习成“元神现”，才有了神通法力的基础，算是资质合格。受“传法三十六戒”。同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”一戒，此时才算正式的弟子。新立地这一戒在丹法口诀之外。东华门与世间各派都一致拥护，其实有地门派原先戒律中早有类似的内容，但也单独立了这一戒加以明确。

    习成“紫金丹”，受“大成十八戒”，可传法收徒。

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