149回、梦影如露亦如电，应作入境如是观(第 3/4 页)

    佛家修行有各种“观”法，而道家修行也有“观”法，比如一种特殊的“入境观”。什么叫入境观法？很难直接说清楚，但是感谢科技进步。生活在现代社会的人们可以用一种很直观的方法去体验。

    去哪里体验？去电影院！我这里介绍一种看电影地特别方法。感兴趣的朋友可以去尝试一下，最好是一个人去。不要带男（女）朋友。

    看电影之前，首先要注意姿势，坐在那里身体一定要端正不能歪斜，以一种尽量舒适的靠坐之姿，以便能长时间保持。看电影的时候，要点就是一个“观”字，投入地去看就可以了，不要主动去思考议论，也不要去刻意推理剧中情节发展，更不要去自己代入剧中人物。

    意识融入电影的情节故事中，仿佛你已经不存在，只是那个故事在自然而然的发生，至于被谁听见、被谁看见并不重要。假如你进入了上述的状态，等电影散场后回过神来，你会有很特别的体验。

    首先是时间，你会觉得过去了很久很久，假如电影中的情节是十年跨度的话，你也有渡过了十年的错觉。下一瞬间等你彻底清醒过来，你又会觉得只过去了短短一瞬，仿佛刚刚才坐下，方才只是一个漫长而又短暂地梦境，一部电影一眨眼就放完了。

    其次是起身离开电影院的时候，很多人会觉得身心特别轻灵，感觉就像电脑游戏中的敏捷加持状态，上楼梯的动作都会比平时轻盈许多。当然了，这种感觉不会持续很久。

    最后还有一个建议，那就是最好不要选择恐怖片去做此种体验。

    关于现代人如何用便利的方式去体验“入境观”就介绍这么多，言归正传，还是说梅振衣此刻的状态，相信大多数人已经能够理解了。

    梅振衣于定坐之中，仿佛自身已经不复存在，灵台中，当年的往事自然而然的在发生——

    不知何年何月，昆仑仙境广袤万里，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，却少见人迹。旷野之中如同无何有之乡，有一童子飘然御风而行，他看上去十三、四岁地年纪，神情淡然，身着一袭银丝羽衣。

    童子远远看见前方高山下有一株参天大树，天地之间仙灵之气汇聚。也随风向那边而去。等到了近处再看这棵树，青枝馥郁绿叶葱茏，叶片有芭蕉大小，树冠有千尺余高，根下有七丈方圆。

    树下坐着一名修士，头戴九阳巾，身披百结垂绦大袖袍，手持拂尘一柄。三缕长髯无风飘拂，好一派仙风道骨。修士见童子走近，朗声问道：“那位道友来访我镇元道场啊？”

    童子答道：“我不知何名，随清风而来，你就叫我清风吧。请问你是谁，这一株又是什么树？”

    修士：“我叫镇元子，洪荒以来是这昆仑仙境中第一位修成地仙之人，因此人称地仙之祖。至于这棵树。它是洪荒时生出地天地灵根。”

    清风摇头道：“天地之间，哪里有什么灵根？无非是灵瑞草木。”

    修士一笑：“此树三千六百年一开花，三千六百年一结果，所结之果再三千六百年方得成熟，一次结果三十六枚。可助仙人渡劫。”

    清风闻言上前手抚树干，似在以神识感应，良久之后才道：“观其物性，此树开花结果之期应为三十年。然而它扎根此处竟然不染凡尘气息。如同身处仙界之中，花果之期也是如此，难怪可助仙人渡劫，说它是天地灵根也不为过。”

    镇元子面露惊异之色：“清风，你竟能看出此树的端倪，请问是来自仙界吗，又是哪位金仙地门下？”

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