145回、大殿法坛留虚座，来者究竟哪位僧(第 3/4 页)

    智诜与中年僧人一起合什道：“善，此乃空中见性。”

    清风又问：“究竟是什么人会来住持？”

    智诜笑答：“贫僧一开口不就已经告诉你了吗？”

    清风眨了眨眼睛。没再说什么就出去了。梅振衣也上前行礼，特意对那位中年僧人道：“大师，久仰了！今日一见，果有平凡中真风采啊！”

    说到这里，那位中年僧人是谁啊，空白的画像又是留给谁的？如果九林禅院还能保存到千年之后地当代，那幅画像上理所当然应该是禅宗第三十三祖、中华禅六祖慧能。只不过此时画像是空的，而慧能本人正站在画像下与智诜说话。——慧能这次也被智诜请来了。而清风也认识他。

    梅振衣走出九林禅院。远远来到寺院后的凤凰坡上，就是他当初纵马跃入城中之地。暗中取出了指妖针，神识锁定九林禅院凝神施法。

    他发现这座寺院的建造，并未截断自九连山往句水河方向的地脉，也没有占尽天枢地气，非常巧妙的立于地脉中枢，就像建在河流中的一座小岛，既能借灵枢之气，又能镇住地气升腾。

    他笑了笑收起指妖针，到竹棚那边去饮茶，命下人供奉寺院三十六扇吉祥软草蒲团。在茶棚那边又碰见了舅舅柳直，小声说了几句，柳直也命人送上了九林禅院这一片地方的地契。这些算是上门观礼地贺礼了，柳家也把地皮捐献了。

    看这间寺院的建造格局，智诜禅师并无恶意，听他与慧能的谈话，这二位都是得道高僧。但是在芜州建了这样一座庙，听清风的语气，智诜还要引来一位了不得的住持，这意味着芜州修行界的形势变复杂了，佛门也在此地插了一手。

    果然，在中午举行的仪式上，智诜禅师取出了紫金钵，颂扬武后下诏建寺的功德之后，又当众宣布了一件事——要将紫金钵留在九林禅院，并在天下请一位高僧住持本寺。

    在佛门弟子眼中，玄奘法师当年西行所持地紫金钵，那可是相当神圣的一件东西，而梅振衣知道，那紫金钵也是一件神器。智诜说留下就留下，还要招一位住持来镇守此寺，天下僧人闻言，当然会云集于此。

    愿意来的和尚当然很多，智诜怎么挑选呢？他也当众宣布了方法，他将在芜州停留一段时间，每逢初一、十五，便在九林禅院举行法会，开讲《大般若经》。四方僧众可以当众发问，见识高超者，智诜禅师将邀请他住持此寺。

    原来是要辩经啊，智诜当年可是玄奘的徒弟，玄奘可是号称史上辩经第一啊，曾经在天竺辩得群僧哑口无言。什么人讲《大般若经》能超过智诜呢？假如有人能坐上九林禅院开宗住持的位置，那还真地很不简单！

    九林禅院“开张”典礼结束后。智诜却单独请梅振衣留了下来，在一间小小禅堂内看座，先谢道：“梅施主供奉的这三十六扇蒲团，是人间难寻之物，看似平凡其意深远，老僧多谢了！”

    梅振衣：“大师不必客气，其实这些东西，只不过是我前一段时间借炼器修行所成而已。供奉给贵禅院是随遇结缘，您何必单独把我留下来？”

    智诜笑着问了一句：“今日九林禅院缺一住持，梅公子有没有兴趣啊？”

    梅振衣一愣，赶紧摇头道：“出家当和尚？我没这个打算，大师不要开玩笑了！”

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