148回、逝水流觞心几曲，婉言春日题秋红(第 2/4 页)

    钟离权所传的法诀却不是梅振衣现在能修习的，而是出神入化之法，要等到他历苦海劫之后才能依此修行。最后钟离权告诉他，等脱胎换骨圆满，到达苦海岸边，往日所修种种神通俱足无碍，也就掌握了“无语观音术”，则随先生所施的封口之法自然而解。

    梅振衣问道：“等我开口能言之日，也就像知焰那样要历苦海劫了吗？”

    钟离权摇了摇头：“那倒未必，脱胎换骨圆满，未必要历苦海，修行劫数不是你想躲就能躲，也不是你想来就能来。它需要机缘心境，勾起前尘往事必须解脱的时候，苦海天劫才会来，也自然会来，师父不好明言。……其实你的修为就差一线，看来随先生还真想和你交个朋友，就给你划清一线之隔，让你自己明白还差什么火候。”

    梅振衣叹道：“就这一线之隔，却如天地之悬啊！弟子这一年来一直在修磨心性，力求往日所修圆满无碍。世间多少飞天高人修行百年亦未到达苦海岸边，离开人间到昆仑仙境择地清修，我也不知要等多长时间。”

    钟离权反问道：“你在问我要等多长时间吗？但有这一丝焦躁心，则永远等不到这一天。”

    梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感叹而已。”

    钟离权眨了眨眼睛：“那你就感叹吧，心中有什么疑惑，就去解决什么疑惑，师父能回答地问题都已经答了，剩下的要靠你自己去解惑求证了，也许你的机缘就在不远之处。”

    钟离权教训完徒弟又传授法诀，留下不能开口说话的梅振衣走了。接下来的日子梅振衣只能当哑巴了，直到他脱胎换骨境界圆满无碍为止。

    以他地神通，虽然能以神念直接与人交流，不必开口说道，但这种神通是不能随便用的。别的不说，跑到市井之间，很可能会被别人当作怪物，人人都会躲着他走。而且梅振衣精通医道，知道以修行人的神念与普通人交流一、两次可能没什么严重后果。但总是这样会导致病症。

    导致什么样地病症呢？类似现代所说的癔症、神精分裂、妄想狂等。普通人没有修行人那种神识感应，印入脑海中的神念与平常地幻觉并没有区别，如果总是被幻觉所扰，区分不清五官真实感应，确实很容易导致精神类的疾病。

    所以一般修行高人与普通人交流，如果不是很特殊的情况，是不会直接传送神念的，还是像正常人一样开口说话。比如清风、钟离权、随先生这些真正的仙人在人间也是如此。

    这里还有一个很重要地区别，那就是“神通俱足无碍”的含义。梅振衣传送神念需要凝神施法，但是修为到了“神通俱足无碍”的境界，就成了自然而然地神通。就类似于普通人开口说话是一种正常功能，不需要刻意施展什么法术。

    只有修行到了这个地步，才算脱胎换骨圆满，所谓脱胎换骨，也有身心内外彻底转变的意思。这个人不再是以前的那个人。

    这可为难梅振衣了，他从此必须要过一种隐居的生活，不便再见很多人。其实很多修士到了一定境界，都会避入仙家洞天或者到昆仑仙境那种地方离世清修。

    梅振衣没有离世清修之心，随先生却来了这一手。让他不得不隐居避客，对他要做的很多事情造成了困扰，但对他地修行并没有坏处。

    离开万家酒店地时候，纪掌柜过来打招呼。梅振衣也只是摆摆手，又指了指门外，示意自己要出去，搞得纪掌柜也有些莫名其妙。

    梅振衣没有直接回家，而是背着手独自一人穿过十里桃花道。又是一个春天，十里桃花绽放煞是养眼，他却没有去赏风景，而是若有所思的往前走。等神识中突然感应前面有法力阻挡。再抬头看见面前无路时，才发现自己已经走到敬亭山脚下。

    这里如今已是真正地仙家洞天，普通人是进不去的，山神绿雪当然不会挡他的脚步，梅振衣凝神施法移步换景，面前的山林景象变换，出现了一条蜿蜒小道。四周都是竹林，山路上铺满飘落的竹叶。踩在上面沙沙作响。前走不远就到了绿雪神祠。

    梅振衣在绿雪神祠门口一抱拳：“山神，我想见清风仙童一面。不知他在山中何处，能否烦劳通报一声？”

    话音未落就听身后有人道：“不用让绿雪通报了，我就在这里等你来呢。”回头看去，竹林边放了三把竹椅，有两张是空地，清风坐在中间端着一杯茶看着他，眼神中有一丝不易察觉的笑意。

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