120回、妆成菩萨戏春水，洒落明珠奉娥眉(第 2/4 页)

    梅振衣思索着问：“你的意思，这关小姐是观自在菩萨的人间化身，那不是一回事吗？”

    清风悠悠的说了一句：“你可知道，化身与化身有何不同？”

    梅振衣：“你尽说车轱辘话，我怎会知道？我还没到出神入化地境界呢。”

    清风仍是不紧不慢的说：“出神入化之化身。与金仙、菩萨的人间化身。不是一回事，化身也有很多种。”这回他不吊胃口了。直接给梅振衣印来一道神念，包含了很多信息——

    修行人出神入化，比如修行丹道，可以有阳神化身，但这种化身需要施法化出，法尽而收回，相当于自身炉鼎之外另一个神识寄托，在有些时候还相当于多了一条性命。很难准确的用文字去形容，按梅振衣此时勉强的理解，有点类似于在网上玩游戏挂小号或泡论坛换马甲，不论怎么样，电脑后面的还是你。

    历天刑雷劫修成真仙，再历化形天劫成就金仙果位，就有了另一种不可思议神通，可以斩出人间化身。这种化身并不相当于另一个自己，而是一个独立的人。本尊法身与这个化身五官八触一体，化身所见所闻，本尊法身都能见能闻。但本尊所见所闻所感，这个人间化身是不知道的。

    比如观自在菩萨是认识清风地，关小姐看见清风，观自在菩萨也会知道清风来到了落欢桥头，但是关小妹“本人”并不一定认识清风。这种化身究竟是什么样的人，要看菩萨斩出这个化身时，有什么样的用意，为了什么目的？

    人间化身玄妙，有很多种，甚至你能想到有多少种，就有多少种。但不等于金仙境界化身无限，每一个化身的法力修为如何，都是从本尊法身中化出来的，那也是他自身的修为。假如人间化身被灭，也等于自损修行。

    比如还有一种人间化身很有意思，称之为转世变化之身，不是说金仙或菩萨转世了，而是说斩出的化身直接脱舍在人间出世，从婴儿开始成长为人，有时甚至不是人。蝼蚁禽兽都有可能。斩出化身之时，可以直接下修行心印，化身这一世修行如果能够飞升成仙，本尊法身可以将之收回一体。

    这么做有什么意义呢？其中巧妙很多，也可以做为一种修行。比如变化之道，斩七十二类转世变化之身，在人间七十二世分别修行圆满，禽兽蝼蚁全部飞升成仙。收回这些化身与本尊法身合一之后，就可得七十二般变化神通。

    梅振衣曾在《西游记》中读到过七十二般变化，此时才清楚七十二般变化是如何修成地，这是仙家法诀，反正天刑雷劫已经告诉他了，清风干脆也把这个说了。但梅振衣知道了仙家法诀也没用，以他地境界还修行不了。

    七十二类转世变化之身，七十二世分别修行圆满。可得七十二般变化。假如有一世化身，比如一条狗，没有修行圆满渡过天劫，或者意外让人宰了炖狗肉汤，这时怎么办？没办法。这一世化身修行前功尽弃。

    清风的神念中还有另一道信息，梅振衣以前不知，那就是历天刑雷劫成真仙之后，还要历化形天劫才成金仙。至于化形天劫是怎么回事清风没有解释。

    当然了，人间化身不仅仅是为了修行物类变化神通，也不仅仅只有转世变化之身这一种。但是斩出地人间化身，是不可以随便收回地，如果是修变化神通的化身，需要圆满飞升之后，如果是了断因果的化身，那就需要了断因果之后。更玄妙的是。就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化身会惹上什么样的意外因果。

    落欢桥头上的关小姐，是观自在菩萨的人间化身，但是清风也不知道观自在菩萨斩出这一化身目的何在？如果是功德化身，修完桥就可以收回了，如果还有别地目的，那还要把其它的因果了断。

    清风印来的这道神念包含的信息非常复杂玄妙，梅振衣一时之间也只能理解这么多。其它很多意思还不太明白。他已经历真空劫。在脱胎换骨途中，就是这样一时之间也感觉有些晕眩。身子晃了晃差点没站稳，好半天才恢复正常。

    桥头还是热热闹闹，众人排着队在泼水，刚才与梅振衣他们一道渡河的周公子等人，此刻也上前交了钱，问旁边的人借了一个瓢，在河中舀水去泼关小妹，发出阵阵嬉笑之声。那位吴公子花了一百多文，连泼了十几瓢，看样子他还练过几年武功，闪转腾挪换了好几种身法与手法，引来阵阵掌声，快成玩杂耍的了，可惜仍然没泼中。

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