059回、袖里银光随聚散，闲看刘海戏金蟾(第 2/3 页)

    金蟾？听见这两个字梅振衣心中一动。金蟾是什么东西？传说中它是一种三足蟾蜍，能口吐金钱，是旺财之物。现在也有很多人将金蟾雕饰放在室中，做为招财进宝的象征。而孙思邈也曾讲过这种东西，是一种异兽，可以入药，以它为主药可以炼成外丹饵药蟾光散，同时它也是传说中九转紫金丹中的一味药。

    说金蟾能够招财进宝，也并非完全误传。这种异兽比普通的蟾蜍小多了，只有成年人的拇指盖大小，平时居住在水中，成了气候之后，却非常善于钻土，喜居于金玉之间。地下有宝藏的地方，金蟾往往有感应，会在那里构筑巢穴。

    什么叫成气候？异兽之所以称为异兽，是因为它和普通的兽类不一样，有天生地特异神通，当它在漫长的月岁中逐渐生长成熟，掌握了这种神通，就叫作成气候。这种情况可以打个不恰当的比方，鹰的视力非常好而犬的嗅觉非常好。这些都是天生地。但鹰犬之类的能力只能称之为超常，不能称之为特异。

    异兽生长成熟不仅漫长，而且需要特殊的环境与条件，遇到一只成气候地异兽非常难。那么异兽是怎么来地呢？有一种说法叫作“化生”——得天地造化而生，有可能千百万只蟾蜍中碰巧有那么一只，因为种种原因感受天地灵气或有其它的机缘，自行脱胎换骨发生了特异地变化，成为异兽金蟾。如果碰到合适的条件与环境，这只异兽会逐渐成气候。

    异兽，勉强相当于生而特异之人吧，人生而特异，也需要在合适地环境中生长发育，逐渐稳定的掌握自己的特异能力。它和那种因机缘顿悟、自感成灵的妖怪不一样，神通不是修行来的，而是出于天成造化。当然。各种异兽也有可能修行成妖。

    也曾有仙家高人，寻得天成异兽带到洞府中自幼驯养，一点点开启慧根，机缘到时异兽感悟成灵甚至化身人形，可从仙师学习种种修行法门。比如太乙真人的座骑那只九头狮子就是这个来历。由于环境与条件的限制，异兽在人世间非常少见，大多出没于人迹罕至的深山大泽中。

    昆仑仙境中仙灵之气充盈，奇花异草遍野。异兽较多，甚至还出现了异兽聚居繁衍地地方，其中有不少修炼成妖。当然，这种多是相对人世间而言，异兽本身就是非常少见的物种，它们在昆仑仙境中出现、聚居、繁衍也是经历了漫长的岁月。

    但是今天，居然在彭泽县城外听说有异兽金蟾的踪迹，确实很意外。那群人有拿着锄头铁锹的乡民、有拿着锁链铁尺地捕快、甚至还有抗着糖葫芦串的小贩。真是各式各样什么人都有。他们并没有走远，出城之后都围在南门外的大泽旁。彭泽城的南门楼上，还一些人围着几位穿官服地也在远远观望。

    彭泽县，当然因为彭泽湖而得名，城外不远西侧就是一望无际的彭泽湖，这个大湖的水系很发达，有一个狭长的湾荡一直延伸到离县城南门外不远的地方，这个湖湾的水面不宽。但却非常深。

    那些人三面围住了水湾。而当中的那名道士，则走到很远的水湾与大湖交界处。一手挥木剑，另一手捏法诀，口中念念有词竟然举步踏上了水面如履平地。他走到水湾入口地中央位置转过身来，等于把这一片水域迎面拦住了，看样子是要施展什么法术。

    这名道士的装束也很有意思，身穿青灰色的道袍，却披散着头发没有挽道士髻。

    这发型和左游仙有点像啊，唐代成年男子披头散发的可真不多，梅振衣好奇的看了一眼左游仙问道：“前辈，你听见了吗？他们要捕金蟾哎，我们不过去看看吗？反正这里人多眼杂，也没人会注意到我们，我还第一次见你遇人躲躲闪闪。”

    左游仙一指远方那名道士：“我这个人不愿藏头露尾，但也不想客套麻烦，那名道士是我的弟子，名叫刘海，我懒得过去让他认出来，又是磕头行礼，又是恳求仙法的。”

    “你徒弟啊？功夫不错呀，站在水上跟平地似的。徒弟拜师父当然要磕头行礼，师父收徒弟当然要传法，看你地样子好像嫌麻烦啊？”梅振衣不解地问道。

    左游仙一皱眉：“你知道什么，当日我传法也是希望他能有所大成，可惜他终究不是那块料，学了几手功夫就四处招摇，不去正经修行，我不喜欢，也就不想教了。”

    梅振衣笑了：“徒弟不成器，还是你这个师父点化不够啊。”

    左游仙鼻孔出气：“弟子自己不争气，还要师父替他成仙吗？天下那么多人，各有各的福缘，要自己学会珍重。”

    梅振衣：“也有道理啊，自古得闻仙法者众，能出神入化者又有几人？听前辈地口气，你有很多弟子喽？”

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