053回、仙姑乱请四方朔，过路阴神好显灵(第 2/3 页)

    梅振衣尽量轻松的说道：“也没什么，你是不是一到阴天就觉得胸口闷、喘气难，早上起来手指发麻、心乱跳，这样很不舒服对不对？只要按时吃了丹药，就会好了。”

    何幼姑开心的笑了：“真的呀，那太好了！”

    梅振衣又问：“幼姑，你地名字叫幼姑对吧？刚才为什么看着我偷偷笑？”

    何幼姑：“我觉得你笨笨的好有意思，白天走路都能掉进水里。齐云观我去过一次，在山上，你以后一定要注意，走路不要老看天，要看脚下的路，否则在山上摔一跤可不得了。”

    梅振衣：“多谢你提醒，我以后一定会注意的。”

    这时何木生领着儿子进来了：“小道长，找了几件衣服大概合你的身，你先换上吧，一会吃完饭道袍就干了。……幼姑，你先出去，道长要穿衣服。”

    梅振衣也没有矫情客气，换好衣服坐了一会，堂屋里的饭菜就摆好了，过年的菜都是现成的，又杀了一只鸡，招待也算丰盛。何仙姑领着女儿在后厨没有上桌，何木生和儿子陪梅振衣吃饭，不住地劝他夹菜招待的很热情。

    席间火根好奇的问了一句：“小道长，齐云观里有高人，你随高人学过功夫吗？”听见这句话梅振衣就心念一动。

    梅振衣不是太乙真人何幼姑也不是哪吒，他想帮她，只能做自己能办到的事情。自己擅长内养补益的导引法门，为什么不教给何幼姑呢？就算练不出什么大成就，能强健筋骨也是好的。教什么呢？还真有一套功夫，不仅可以教给何火根，连先天体弱的何幼姑都可以学。

    这套功夫在穿越前他就见识过，就是曲正波教授所练的医家古传五禽戏。曲教授能修成五气朝元地境界，出手有内家形意拳地威力，根基就是这套习练多年的内家五禽戏，但说起来它并不是一种武术或法术，就是一种锻炼身体地导引之法。虽然练到高深的境界非常困难，但是入门的基础却并不难学。

    想到这里他放下筷子道：“我和孙真人也学过一些内家功夫，其中有一套导引五禽戏，一般人都可以练，不仅能锻炼筋骨气血，用处非常玄妙。何家小哥如果感兴趣。有机会我会再来，到时候教给你，连你妹妹都可以学呢。”

    火根的兴趣立刻就给勾起来了，在那个年代普通百姓的心目中，修行高人习练的任何一种法门，都是可遇不可求，何况是孙思邈真人所传？当时就点头说定了，火根对梅振衣是再三感谢。并请求他一定要找机会经常来。

    何木生是个老实巴交地庄稼汉，何火根年纪又太小，并没有意识到梅振衣答应上门传法很有些不寻常，只是心中既感激又高兴。

    饭刚刚吃完，正在收拾碗筷，何家来客人了，只听大门外有人喊道：“仙姑在家吗？大过年的打扰了，有人撞邪了。发作的很厉害，人已经送来了，麻烦仙姑千万给治一治。”

    附近庄上的韦老爷发了急症，大夫瞧不了说是中邪了，有热心人就建议来找何仙姑。看来这位神婆在十里八乡的知名度还不低。大年初三就有人上门。而何仙姑也很敬业，虽然是过年也照样“出马”，当即走出来迎到门前问明了情况，回头向梅振衣道歉。说要收拾桌子在堂屋里“请仙姑”。

    梅振衣道：“何夫人请便，这是你自己家，我来做客也不能耽误你做生意，再说，我也想见识见识何夫人请仙姑呢。”

    何木生领着儿子一起动手收拾，不大一会请神的“道场”就布置好了，何仙姑坐的“神坛”就是刚才吃饭的桌子，现在擦干净了铺上一块黄幔。她穿上自制地“法衣”盘腿坐在上面倒也像模像样，面前还放着一个小香炉。

    病人抬进门被放在一张竹榻上哼哼叽叽的，意识还算清醒，梅振衣一眼看见他的脸还以为是人身子上长了个猪头。只见此人面目浮肿，就像被吹气球般的涨的老大，听说是今天早起还没吃饭，就突然发病了。

    以现在的医学常识，大夫看见这种症状第一判断往往是中毒或急性肾炎。梅振衣暗中观察此人气色。在不远处以神识感应他的心跳脉搏，暗自退在病因却没有说话。传统的中医看见浮肿症状。往往都会想起《内经-素问》中地“气交变大论”，切脉考察虚实。何仙姑一个不识字的乡下女人，不太可能会懂这些。

    梅振衣没有具体问诊，一时间对病情也无法下准确的结论，但他并不着急上前伸手，在一旁观察何仙姑这一位唐代的神婆是怎么给人看病的？他穿越前当然见过偏僻乡村里地那些巫婆神汉，甚至跳大神的那套把戏他自己都会耍，其中还是有一些门道的。

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