124回、每日虚席长期盼，咽语父子相见时(第 1/3 页)

    124回、每日虚席长期盼，咽语父子相见时

    武天后在太宗驾崩后，曾在洛阳削发为尼，暗度陈仓又被高宗接入皇宫，一步步爬上皇后的宝座，直至独揽大权。高宗逝后，武太后封一名僧人为白马寺主，此僧原是洛阳一带的泼皮无赖，姓冯名小宝，生的健壮英俊。有人猜测当年武后出家之时与他就有奸情，此刻旧情复燃，还有传闻说他下体过人，堪比古时嫪毐。

    不论怎么说，武则天就是封了冯小宝为白马寺主，恩赏无数，并赐姓薛，赐名怀义。武后挺有意思，喜欢给人改名字，而且给一位僧人赐的不是法号却是俗名，这倒也符合“僧不僧”的用意。

    薛怀义做了白马寺主，经常以讲经的名义出入禁宫，至于讲的是什么经，朝中上下心知肚明，自然是欢喜经，薛和尚是太后的男宠，这是个公开的秘密。

    薛怀义老老实实伺候太后也就罢了，但这人本就有地痞习性，一朝得势忘乎所以，在宫外聚集游手好闲偷鸡摸狗之徒横行市集，坑蒙拐骗、敲诈勒索、强取豪夺、欺男霸女等坏事做了不少，形成了“带有黑社会性质的”古老团伙。

    由于这伙人依仗的是白马寺主薛和尚，有不少人干脆剔了光头就住在白马寺，因此洛阳百姓称之为光头党。

    就在上个月，洛阳城中发生了十几起入室抢劫案，匪徒十分猖狂，官府却一直没有抓住。前不久，金吾卫巡逻时，当场逮到一个大白天抢钱的僧人。这和尚被当场逮住还满不在乎，对金吾卫说道：“我是白马寺薛大爷的手下。”

    金吾卫也很为难，放了这和尚是枉法，不放这和尚又是得罪薛怀义，只得让这名和尚签字画押。交给白马寺让寺主“严惩”，最后也是不了了之。

    这么一来，光头党行事更加有恃无恐，洛阳城中各类治安案件不断发生，搞得百姓怨声载道，左右肃政台风闻，召集大理寺与京兆金吾卫衙门言事。

    其实与会官员心里都明白是怎么回事，但是薛怀义本领“通天”。正得武后恩宠，谁也不想去挑头得罪他。到最后右肃政台御史冯思勖站了出来，自告奋勇愿亲自带人收拾这帮无法无天的光头党。众人纷纷拍手赞成，拨出数百金吾卫归冯大人指挥。

    冯御史说干就干，第二天夜里，数百名带刀官兵以迅雷不及掩耳之势包围了白马寺，将寺中正在喝酒斗赌的一帮泼皮无赖，不论僧俗全部拿下。当晚寺主薛和尚进宫“讲经”去了。等他回来时，白马寺几乎成了一座空寺。

    有些事情，古往今来都一样，不上台面的时候自有潜规则，但是事情一旦掀开了。黑的就是见不得光。薛怀义托武三思说情，只放回了一批罪行较轻、或没有犯法证据地手下，其余光头党成员，被冯御史审问之后按律定罪都关进了大牢。或脊仗或流放一个都没放过。

    光头党成员被剿灭了大半，洛阳的治安状况立刻好转，百姓称快，薛怀义也无计可施。冯思勖身为御史，按律拿问凶徒，手中有签字画押的证据，就算到武后那里告状也没用。况且武后需要的只是一个男宠，并不需要一位洛阳光头党的党魁。这种事情薛怀义也不敢和天后提。

    薛怀义对冯思勖怀恨在心，却又拿他没办法，只得又使出市井流氓的手段，在冯思勖散朝回家的途中，埋伏人袭击，好出一口恶气。此事恰好被梅振衣撞见，行凶之人都被抓走了。

    听完这些，梅振衣叹道：“冯大人之举。令贫道敬佩。也合世间修行之道！至于今日绝不放过凶徒的做法，万分必要。这帮地痞无赖仗着白马寺庇护四处行凶。无非是衙门姑息，并不是不怕死。今日冯大人给予重惩，方能真正震慑，杜绝类似事端。”

    故事听完了，向冯大人告辞，梅振衣并未说出自己地身份，他不愿留名冯御史也不追问。回到前厅清风还坐在那里，冯家有两个婢女正在逗他：“这位小哥好俊啊，喝水吗，这里有果子吃不吃？……唉呀，你怎么不吃呀，好可怜的孩子，也不知那位道长平日是怎么管束的，坐在这里一动都不敢动，连话都不敢乱说。”

    仙童清风居然被两个婢女调戏了，坐在那里板着脸无可奈何。梅振衣心中暗笑，做出一副威严的样子道：“清风，随我走吧！”

    两人离开冯御史家，刚走出几步就发现不远处的路口有人探头探脑，看打扮应该与方才那帮地痞是一伙的。也该那几人倒霉，刚看见道士带着童子出来，紧接着眼前一花就失去了知觉。梅振衣可不想带着这些尾巴去南鲁公府，顺手把几名盯梢的地痞打晕，往上一扔都挂在了道旁树上展览。

    穿街过巷，来到南鲁公府，这座府邸可比冯御史家气派多了，论面积虽不能与菁芜山庄相比，但飞檐高挑朱门森严，而那门前站的卫士个个都是百里挑一地壮士，身形如标枪般的笔直。

    梅振衣走到门前，还未上前通报，就见角门一开走出一名大汉，迎面看见他就“咦”了一声，停下了脚步。

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