113回、三家共商丹霞会，笔落春秋立新约(第 1/3 页)

    113回、三家共商丹霞会，笔落春秋立新约

    既然以拜山的名义，总不好意思空着手，梅振衣上丹霞峰之前，想了半天才选了这么一件特别的礼物。将孙思邈留下的丹方抄录一份，自己没有任何损失，对丹霞派而言却很合用，这送礼也送的很有学问。

    以外丹饵药辅助修行，是丹霞派道法传承中最重要的一环，身为掌门的悟道真人自然是个大行家，一眼就看出了这张丹方的价值所在，又向梅振衣道了一声谢，这声谢与刚才相比就不仅仅是客套之语了。

    悟道掌门又将这张丹方交给了几位长老传阅，众人纷纷点头，宝锋真人手捻长髯道：“梅真人有心了，果为结缘修福而来。……悟玄，方才谈立戒之事，东华、妙法两派都已在此同立一戒，我丹霞派应该做何啊？”

    悟玄真人在丹霞派中执掌戒律，所以宝锋长老会问他的看法。悟玄起身道：“此种戒律前所未有，今日欲开千年风气之先，亦未尝不可。但立戒乃我门中之事，梅振衣携两派掌门与众位仙家高人拜山，在我道场中与三位长老相坐而论，尚未见分晓。”

    悟玄的话只说了一半，不说不立戒也不说立戒，只说梅振衣与三位长老“相坐而论”尚未见分晓。他们刚才的话确实还没说完，就被积渊与鸣琴二位掌门起身表态打断了。

    悟玄的话还有另外一层意思，就算丹霞派要立这一戒，那也是门中自己的事情，不应该被此时的场面所胁迫。梅振衣拜山商谈立戒，那也得有商谈的资格才行，这与东华、妙法两派以及在座高人撑腰无关。

    众人一番“口占仙缘”的试法相斗之后，宝锋长老让丹霞派三子与梅振衣相坐而论。已经是给了他极大的面子，在修行界，不是人人都有在公开场合“相坐而论”的资格。这要见个分晓才算结束，此种分晓不一定是争斗地胜负，而是得出结论。

    宝锋长老笑了笑：“方才相论，至积渊、鸣琴二位掌门开口之时，已见分晓。但梅公子拜山结缘，与我门中三位长老相论立戒。按修行人的规矩，总要印证一番，否则我门中自商此戒即可。”

    他的话也挺有意思，表示梅振衣应该与丹霞三子切磋互相印证一下。如果梅振衣有能耐让丹霞三子折服，那么丹霞派依他的建议立戒，若梅振衣没那个能耐，丹霞派自己门内相商。就算事后丹霞派立了类似的戒律，也与梅振衣登门拜山无关。这确实是修行人之间“相坐而论”的规矩。并不是不讲道理。

    虽然是讲道理，可是听上去有些欺负人，如果印证修为境界，此时的梅振衣哪里是丹霞三子的对手？宝锋长老身为丹霞派辈份最高地前辈，怎会说出这种话？众人闻言皆以不满或不解的眼光看着他。

    见众人都看着自己。宝锋长老仍然笑着道：“孙思邈留下的这张丹方确实珍贵，我丹霞派感谢梅真人的好意。方才听这位提溜转道友所言，梅真人身为孙思邈的衣钵传人，未将我派灵丹妙药放在眼中。那就请指教炼药之道吧。”

    哦，原来在这里等着呢！在这种场合话是不能乱说的，当然了，乱说话的也只有提溜转一个。提溜转是什么底细众人都能看得透，和它计较没意思，但它自称是梅振衣的护法侍者，那么它说地话，丹霞派可以理解为是梅振衣的授意。不管是不是梅振衣让它说的。梅振衣也得负责。

    梅振衣瞪了提溜转一眼，朝对面道：“梅某人不敢狂妄，谈炼药之道，天下修行大派首推丹霞，方才是我这位随行侍者失言了！……三位长老，请指教！”他一边说话，一边走向前去，绕过面前那一排座位。来到丹霞三子身前。躬身伸出双手递过去一样东西，是一支半透明的银色长鞭。

    梅振衣为什么要把拜神鞭递给丹霞三子？刚才开口替提溜转道歉。但是切磋印证这一关是免不了的。切磋炼药之道可不像出手斗法，不太好比，总不能在这里开炉炼药吧，那要比到什么时候？梅振衣想了个最简单地办法，直接把拜神鞭拿了出来。

    丹霞派众高人都面露疑惑之色，不知道梅振衣在搞什么花样？秀峰长老也是一脸不解的接过拜神鞭，然而片刻之后脸色就变了好几变，沉吟着问了一句：“这法器之中，炼化了二十七味药？”

    梅振衣点了点头，赞叹道：“长老果然是精于此道的高人，一点都不错！”

    行家伸伸手，便知有没有啊！当初知焰仙子拿到拜神鞭，没发现这一点，但是在大行家秀峰长老手中，立刻就查觉到了。

    巍锋长老拿过拜神鞭，长鞭化作一团白雾，在他手中还有点点银光闪烁，过了片刻又恢复了原形。他紧皱眉头也问了一句：“梅真人，你竟然在炼制九转紫金丹？”他通过这二十七味药的药性配比，推断出梅振衣在炼制何物。

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