078回、金仙童子即道场，自在菩萨出敬亭(第 1/3 页)

    078回、金仙童子即道场，自在菩萨出敬亭

    梅振衣精通风水，想当初就特意查看过九连山地脉，此地风水确实玄奇，当时虽然感叹却并不太惊异，这一次随左游仙行走各地，行程何止万里，每到一地他都手捧指妖针四处搜寻，虽是为了找药但也等于考察了上万里的山川地气。

    再回到芜州，就觉得九连山当真不同凡响，至少在这一路的万里山川中，没有见到比它更好的修行之地。有些地方虽然也不错，但是规模不够，有的地方规模够了，但是缺点灵气，有的地方虽然灵气和规模都可以，但地势又有先天的不足，需要人工去修补。芜州小小的九连山，却似一条完整的出昆仑而入东海的龙脉。

    他甚至怀疑自己去世的外公柳伯舒，是一位奇人，能将整条九连山都买了下来，就连菁芜山庄原先也是柳家的故地。越想越觉得有这种可能，柳伯舒赞助梅知岩起兵，保了芜州境内平安，把形势看的很准，又仗义疏财结交孙思邈，这可不是一般人能有的眼光气度。

    九连山及地脉延伸所在，有三处最为奇特：其一是青漪湖中的三座山，连为一体状如龙尾卷起，是地脉灵气的升腾之处，俗称灵根。其二是在山势之外芜州城南，就是菁芜山庄，为神龙吐珠灵气宣泄之地，俗称“地眼”。其三就是敬亭山，那是山入平原之处，状如神龙入海，于红尘内外隐现，但不宜俗世凡人留居。

    清风没有选择气象规模更适合建造仙家洞天的青漪三山中的一座，而是手指敬亭山。梅振衣愣了愣小心的劝道：“如果要我说，这座方正峰更适合仙童隐居修行，它是地脉升腾之处，又在大湖之中与世隔绝。至于敬亭山虽也不错，但离人烟太近。山上也是人迹杂乱。”

    清风：“人迹杂乱？我去看过了，没什么呀，只有山脚一座神祠和半山一座庵堂，山中幽谷是最适合我与明月修行，虽然不是很满意，但自从昆仑仙境到人世间这么久，这里已是所能找到最好的地方了，你恰恰又愿意送给我。”

    明月也道：“清风哥哥。就不要为了我那么辛辛苦苦的再找了，这世间哪里还能再有天地灵根！此处也不错，是人世间连接昆仑仙境的地脉，况且与你有缘，我也喜欢。”

    清风点点头：“我已经决定了，就要敬亭山。……梅振衣，你不会反悔吧？”

    梅振衣：“不不不，我怎会反悔？只是山中还有一座庵堂和一座神祠。希望不会有扰二位仙童修行，此山不高却甚深，应该也不会有扰。……明月仙童，你刚才说这里是人世间连接昆仑仙境地地脉，究竟是什么意思呀？”

    明月比清风好说话多了。不知从哪里掏出一样东西递给梅振衣：“这件法宝叫指妖针？它可不是用来指妖怪的，我用不着了，还给你吧。不要担心，上面的灵引让我炼化掉了。你可以当作一件新的法宝，很不错呦！你以后用它试试，就会另有发现。”

    明月不说那是指妖针，梅振衣差点没认出来，与原来的样子完全不同了，是个巴掌大小椭圆形碟状的东西，闪着青红色金属的光芒，竟似铜质。

    清风看见他吃惊的样子又多说了一句：“这件法器地材质是孔雀髓。明月重新炼化过，现在是纯正的地铜精髓，器用大多了。以你的修为不要随便乱试，既然是明月给你的，所以我也提醒一声。”

    器用大多了？不可随便乱试？这种说法梅振衣还没听过，孙思邈倒是曾要他不可轻易动用炼魂幡，是因为用处特殊，与器用大小无关呀。再说了。他什么样的法器没见过。昆吾剑、妖王扣、拜神鞭那都是难得的法宝，只听说修为不到用不了。没听说不能用的。

    想到这里他问道：“我不随便乱试，就在你面前试一试行不行？有你在，总不会出事吧？”

    清风没答腔，表情不置可否。梅振衣就试了，手捧“新版指妖针”以御器之法感应身心一体，还是像以前那样去探测远处的九连山脉，却恍然间惊骇失色，身体一晃差点没晕过去，赶紧收了法术，如果不是反应快收法也快，非得神气耗尽而当场栽倒昏迷不可。

    怎么回事？手中地指妖针太“大”了！大到什么程度，他的神识能够延伸深入到整条九连山！就似一条巨大的神龙钻进脑海，或者在定境中忽然被一条山脉吞了进去，那是什么感觉？这件法器与其它的法宝不太一样，梅振衣能掌握它的用处，却很难控制地住。

    打个比方，御器时身心与法器一体，法器就相当于人的一只手那样灵活自如，假如你的身子还是那么大，但这只手像一座山，你能动得了吗，尽管它就是你的手！指妖针拿在手中不是份量沉，而是御器感应地气时神识能够延伸地范围实在太大，超出了梅振衣的心念与定力所能控制。

    心念与定力也有“大小”之别吗？当然有，有人一念能容一片山河且心念不动，有人一念只能容眼前且随即散乱，天生就有所区别。而对于修行人来说，这方面远远超越常人，主要是靠修炼达到的境界，梅振衣此时修为不够，灵山心法修炼的境界还差的远。

    清风看见他打晃，淡淡的问了一句：“神器不可轻执，现在明白了？”

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）