第二百六十七章 军管民条例(第 3/4 页)

    这一点，不是他刻意为之，更像是自然而然的想到的。

    来自法制社会的人，的确法制观念深入习惯与思维。

    李孟羲一提到军律，事情就复杂了。

    比刘备所说的军备储备，比关羽所说的大钺，更难解决。

    随后，三人商议出了对民夫管理的七令。

    “其一：野外一应所遇，无论野菜野菜，野兔野猪，入谁手，便是谁的，不得争抢。”

    这一条，针对民夫之间的矛盾。

    “其二：各游骑于民夫散出在外之时，有巡查盯防之职。若林中突出猛虎野猪，游骑有杀兽护人之职。”

    这一条，写的民夫散出在外采集时，游骑的职责。

    “其三：各游骑职在巡游盯防，不得私自参与采集。”

    这是为防止游骑放下本职工作不干，而眼馋民夫们到处剜野菜的收获，而放下本职工作也去抢野菜。

    这不妥有二，一是，游骑有马有兵器，他们口粮也不缺，跟民夫抢那可怜的一丁点野菜，不合适。

    试想，人家民夫好不容易找到棵野菜，你游骑骑着马，跑的快，看谁找到野菜了，立刻拍马过去，抢人前头把野菜抢了，人气不气？骂不骂娘？

    骂游骑的娘，骂不骂刘玄德的娘？骂不骂李孟羲的娘？

    这是与民争利，争不到几棵野菜不说，却让民夫心里不舒服。

    更重要的一点是，民夫们没啥组织度和战斗力，真要是从树林里冲出来了个猛虎啥的，得游骑顶上去驱虎，若游骑忙着下马挖野菜，没人管老虎了。

    老虎冲将出来，稍微耽误下，就得好几人死。

    一条人命，比野菜宝贵的多。

    就因为游骑多挖了几把野菜，害死了好几人，亏大发了好吧。

    真要说，民夫的命不重要。

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