第六百九十九章 公道，便是刀枪(第 2/3 页)

    奥，不见衣甲的大秦戍卒，的确就不是大秦戍卒，人明明把衣甲脱了。

    你得感谢他们，他们作为持枪人，手中有枪，却只是拳打脚踢。

    然，当真以为，他等仁慈否？若是胆敢争执相抗，当真以为，大秦的枪，是杀鸡的否，大秦的战车，碾不碎尔等黔首的头盖骨。

    何为制衡，乃进退胶着，针锋相对，生民但退一步，压迫必进一步。

    今日贪吞钱财，忍，明日便拆屋夺低，再忍，后日便感抓拿擒杀。

    生民也曾有枪，也曾四万万人，四万万兵，四万万枪。

    可，自当生民放弃警惕，当把枪弄丢了之后，从那一刻起，便预示了生民的悲剧会越演越烈，生民头上的压迫会越来越深。

    若不然，怎么是从四个时辰的工作时长，倒退回九九六呢？

    生民想保有尊严，不在妄求施舍，不在寄希望与迷信于道德。

    就如秦王嬴政，秦王嬴政随意便屠灭了三里的村庄，是秦王嬴政残暴吗？确实是。

    然而，这其中最根本的原因是什么，是秦王嬴政残暴？非，归根结底，是大秦百姓，手无寸铁。

    若是大秦家家藏甲，户户捉兵，则无论嬴政是暴是仁，无论他嬴政是爱民还是欲奴役天下，他嬴政再生性暴虐，再胆大包天，不敢触及百姓底线，无论他嬴政如何，生民都是安稳，此便是，自强。

    生民昂强如龙，则无人能欺。

    ——

    微形钢弩一架，耗钢快长，工价不过与农具相当。

    然有此弩，不需再建立什么法制体系，制衡之下，便自能有公道与规则。

    关羽有所担忧的问李孟羲，若是百姓人人持弩，若是百姓蓄意造反，岂不危也？

    对此，李孟羲笑了，他笑问，“怎么？关将军，你想欺压百姓不成？”

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