第一百二十五章 三观冲突(第 2/3 页)

    而若是父母把孩子饿死，扔了，打残废了，还是卖了，没人管。

    刘备他一个古人，三观同样是古人三观，因此，听李孟羲说那刁妇不给女孩儿粥喝，李孟羲便把人打了一顿，刘备不知该怎么说的好，因此徒叹气。

    只有一点，李孟羲可能做的对，也像是做的对。

    刘备能对李孟羲所说的大汉将亡的话尚且深信不疑，到了这，到了君君臣臣父父子子的纲常这里，却反而不敢质疑虚无缥缈却无处不在的封建时代的道德枷锁。

    当人爹娘的，要是天灾人祸，实在没办法，家里娃娃饿死，倒还情有可原，现在，明明按人头给分了粥，当娘的，去抢孩子的粥，不让喝，岂有此理，这分明就不对！

    李孟羲毫不动摇的认为这不对，而刘备，不敢再多质疑一点。

    没啥大事，鸡宰了毛还没拔呢，刘备又回去了。

    在随后，分粥在继续。

    流民们大多都在讨论李孟羲杖责刁妇的那件事。

    “那儿咋了，将才（刚刚的意思）打人？”一个黄巾流民张望着，问旁人。

    旁的流民努了努嘴，“咋？人给了吃哩，那女里不让她妮儿吃。三碗不是？她自己就喝两碗，yue没搁她妮儿喝，人看见了，打她一顿。”

    旁人听完，咋舌，“可不得打她！”

    事原来就是这么件事，黄巾流民大多都知道了为何那会儿打人的原因了。

    原来就是那后娘不让妮儿吃，人把她抓起来打了。

    这给众惶恐不安的流民两个信号，一个是，义军并不是要抓人砍头，不是要把大伙骗人砍了领赏的；二就是，给流民们提了个醒，谁家大人要是不顾小儿的死活不让吃，让碰见了，少不了惩治。

    这是无言的威慑。

    在随后，就没有大问题了。

    其中，发生了比较有趣的事。

    因为新的分粥令是，按人头来分，娃娃分粥跟大人分粥一样的，都是一份。

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