第十五章 下山(第 2/3 页)

    每一招、每一式皆让韩奇产生就该如此，只应如此的玄妙感觉，让韩奇产生在与天道自然相抗衡的渺小无力感。

    佛教傀儡给韩奇的感觉则是与一座自成天地的巍峨的山岳问拳。

    一招一式皆势大力沉，有降龙伏虎的罗汉威能，震心慑魄。

    儒家傀儡站在韩奇面前，给他的感觉可以用天地英雄气，千秋尚凛然来形容。

    招式未出，气势先行。

    浩荡无穷的天地正气由一具傀儡发出，令韩奇感觉自己不是面对一具傀儡，而是万千群众组成的人和阵势。

    令韩奇倍感无奈的是这三具傀儡被柳无名封印了九成威能，压制在了一阶，这都令自己难以招架。

    经过半个月的对战，韩奇发现每具傀儡都有身意合一的境界并且时不时有武道鸣音产生。

    武道鸣音是武者练体有成的象征，它不能直接提升战斗力，却对战斗力的提升起到至关重要的作用。

    武者练体从外而内或者从内而外分别锻练皮、肉、筋络、骨骼、脏腑，最终骨髓。骨髓是最难以锻炼的。

    韩奇还没有锻炼到骨髓，不是做不到，而是不能做。

    锻炼到骨髓的方式分为三种。第一种是通过顺逆呼吸配合短时间胎息的转换，以呼吸振动全身从而深入骨髓。

    这种方式简单易学，缺点就是进境缓慢深入程度不够，并且在实战中很容易被高手找到规律，一旦节奏被打乱便会处于下风。

    第二种方式便是达到身意合一的武者才能做到的，通过控制全身的骨骼、皮肤、肌肉脏腑有规律的震颤从而响成一片，达到淬炼骨髓的目的。

    这种方式效果很好，在潜移默化之下能在较短时间做到伐毛洗髓，脱胎换骨的程度。缺点便是在“易髓”达到某一程度后效果便会减退，长线收益不高。

    韩奇想要用这种方式伐毛洗髓时被武大痴制止，让他自己寻找最为适合自己的方式。

    最后一种方式便是武者找到最为适合自己的方式来易髓，这种方式是各个门派的不传之秘。

    在理论上是以自己的最长处为核心带动全身锻练，最终深入骨髓。

    韩奇停止对练进入深度冥想之中，身体随着韩奇的感悟出现变化。

    韩奇最大的长处便是气血旺盛，其中的生机可媲美三阶妖兽，自然运行血液的心脏最强。

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