毒蜜：13 杀人之人（下）(第 3/4 页)

    “没有影响到现实社会，便等于无罪吗？只有负面影响就该死？可是你说，那都是活生生的人。”叔本华的语速很快，他逼迫着，逼迫着李维克接受仅一步之遥的真相。

    “这不是我该判断的事情。”李维克的声音越发地细小。

    “你有没有想过，为什么不影响现实社会，对它而言，便形同无罪？”

    “因为他们的活与死，都在一个安静的过程，没有影响他人，也没有越轨。”他的声音已经无力。

    “而你呢？你越轨了吗？”

    李维克轻轻地笑了一下，“我不知道。”他嘲笑的是他自己。

    叔本华摇头否认。

    “你心里早经有答案，你越过了atom给你的范围。”李维克愣了一下，杜兰也对他说过同样的话，他早就提醒过自己。“有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的，《传道书》七。只有在虚度之日中才有这种事。若你行正义之事却被定义为罪，那一定是这个社会的规则发生了扭曲。”

    “扭曲的难道不是杀人之人吗？”李维克无力地为他坚守的东西辩驳着。

    “杀人者，对他或受害的人而言，是扭曲的。但对整个社会而言，他存在的本身就是必然。而你所说救人，却被当成了罪人，这既是扭曲的，也是不合理的。”

    “如果我明明知道这件事，却不去作为，难道就无罪了吗？”李维克反问到

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    他的反问，让叔本华沉吟了片刻。

    “时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。若是以某个错误而为难一名义人，那世上也再无义人。罪并不在你，扭曲的也并不是你。罪本与欲常伴，本该宣扬正义之事，而劝善。如今却只是取巧，而贬正义。”（第一句同样出自《传道书》）

    “取巧指的是？”李维克轻轻皱了皱眉，他有种不好的预感。“定义恶的人，仅从价值与否来判断越轨。你越的是它定义的轨，而非上帝定下人伦的轨，我自然认为，你理应无罪。”

    这个人好像一直在诱导着他的思考方向。

    但是神父的这句‘无罪’对此刻的他而言又是多么的有吸引力。他甚至想全盘接受神父刚才所说的一切。

    正义啊，

    正义！

    但他很快又清醒了过来！

    “那如果！”李维克突然站了起来，打开他那小隔间的门。“那如果是你呢？！”他苦苦质问着，他站在了隔壁神父的门外。“如果你是我，你又会怎么做？！到底怎么做才是正确的？”他万分痛苦的低着头，双拳捶打在告解室的门上。

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