第343章 拜敌人为师的轮回者(第 1/4 页)

    所谓隐士，大多避世不出，将自己与外界隔离开来，不理会外界的世事变迁。

    从这个意义上来说，隐士与修仙者有些相似，只不过隐士包含的范围与修仙者大多了。

    当然，在天朝的历史中，真真正正的隐士终究只是少数，大多数都是在无奈之下才选择当隐士，最著名的就属南北朝时期的陶渊明了。

    人家不是一开始就想当隐士，而是不得已的选择，并不是说人家对外界的变化不感兴趣。

    难道陶渊明就没有自己的理想与抱负？一开始就想那样过一辈子？

    如果能够实现自己的理想与抱负，陶渊明怕是马上会从山上跑下来，为自己的理想与抱负而努力。

    真正纯粹的隐士毕竟是少数，比较出名的也就是尧舜禹时期的许由了。

    在那个禅让制还存在的年代，尧想把天下让给许由，结果许由不但拒绝了，还去河边洗耳朵，认为这是对自己的侮辱。

    放眼天下，又有几个人有这种魄力？

    很不巧的是，这里的人大多是那种真正的隐士，并非抱有其它的目的。

    所以郭嘉贾诩他们会那样失望也就不奇怪了，这也是为什么他们毫无保留的教导别人的原因。

    一则是因为他们没有什么门户之见，二来是因为他们根本不在意这些东西，自然也就没有那些乱七八糟的想法了，这才便宜了那些人。

    而邹平知道贾诩郭嘉他们到来，已经是过了好几天的时间。

    邹平所能做的，也只有感叹他们的选择了。

    以邹平的角度来看，他们的选择并没有错，只是挑错了说服的对象。

    如果换成是别人的话，结果也许就不一样。

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