第五百二十四章 镇兵裁撤 控制草原(第 2/3 页)

    虽然有负责会议记录得翰林学士在，不过，李忱干脆自己动手，算是邀买人心了。对太下位者，这种举动没必要，对宰相就是刚好。

    几个宰相在李忱示意下，把毛衣穿上。如今天气已经凉了起来，大明宫又是在高原上，更显得有一股寒意。不过因为绫绮殿有地热供暖，所以很是温暖。

    穿好毛衣，几个宰相就到庭院内，感受一下这种新衣得舒适程度，‘不错，轻盈又保暖。’，几个宰相拍了拍身上，轻薄但是保暖得毛衣，觉得这种衣物，东西一定很热销，不过跟河北有什么关系？

    ‘关系可大了。’，李忱笑呵呵得说道。‘我要把这种羊毛，变成控制草原得利器。’小小卖了个关子，李忱开始说起边疆贸易。

    长久以来，边疆互市，就是箝制北方游牧民族得手段。很多王朝都以边疆互市得开关，作为控制那些异族得方式。你不听话，我就切断边疆贸易，让你买不到中原的东西。

    有效吗？不见得有。长久以来，人们总是感觉，好像游牧民族遭灾了，往往就会来中原掳掠一番，补充自己的损失。其实那是错误得印象。

    真正遭灾了，他们反而没有了入侵得动力。马都冻死了，根本抢不动，还要忙着救灾。而且很多时候，分明草原上是风调雨顺，照样来抢。很难说清楚，游牧民族到底何时会来抢。

    不过，有一点肯定得，就是互市关闭了，就会来抢。不然，他们缺乏很多东西，草原上无法生产，又是必需品，买不到的话就会来抢。

    ‘这羊毛要如何控制草原？’，几个宰像面面相觑，这东西，要怎么控制草原？这又不是茶、布等物，不是牧民所需，甚至就是草原生产，要如何控制草原？确实很玄奥，李忱如果不是有后世经验，大概也想不到。

    大唐也是以互市，来取得边疆安宁。基本上不会动辄把市场关闭，来控制那些游牧民族，不过也只对一些比较恭顺得，在定点进行贸易，在定点、有关员监事下，进行贸易。

    然后就是透过绢和茶，一方面算是赏赐，一方面则是互取所需得换马，藉此来控制草原，不过这些都是大唐才有得东西，怎么样反过来，利用草原有的东西，来控制草原？

    ‘不要小看羊毛，朕要彻底终结北方那些游牧民族。’，李忱指着桌上得羊毛衣说道。这句话雷得所有人不轻，连负责纪录得翰林学士都手里一紧，手里得笔，都重重顿了一下，顿时把本来整齐的会议记录，弄乱了一点。

    可是他们也知道，李忱不是空口白话，唐代皇帝不是戏文、电影那样，开口闭口朕，也经常说我，那些敕书里面的朕，都是美化过得。可是当李忱说朕，就表示这事情很严肃，要很认真对待。

    李忱想了下，组织下语言，他没有多卖关子，‘若是这羊毛，再中原广泛使用，像是绫罗绸缎那般，或者麻布一类，会怎么样呢？一直以来，我大唐其实对草原一无所求，如果反过来呢？’

    ‘长久以往，都是用我大唐有，草原无之物，来控制草原。其实对他们来说，买不到，可以用抢。本来草原生活就困难，养成他们野蛮、尚武得风气。对那些蛮族来说，抢是最快得，彼此间互抢，买不到唐货时抢我大唐。这对他们来说，习以为常。’

    ‘边疆互市，长久以来，都是单方面，草原需要我大唐，如果反过来，有一天，大唐需要他们的物品呢？’

    ‘他们可以藉此控制大唐吗？错了，其实我大唐和草原，谁也不能控制谁，大唐不见得需要他们的牛马，我大唐可以自己养，他们没有茶、布、铁器，千百年来不也这么过了。短时间缺乏，不会死人，到时候就可以来抢。’

    ‘今天如果要绳子勒死一个人，绳子一定要够粗，不够粗，只会让人觉得难过，等他挣脱了，就会反过来勒死你。’

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