第十四章 比丘的社会功用(第 2/3 页)

    你不去帮你师兄他们忙了。不去了，说呢那些我的会背了，然後村民们看我年纪轻，都不听我得，宁可去听师兄他们得。，了凡欺负着地球，拿脚戳它。

    李忱抬头望天色，现在时间也傍晚了，他肚子有点饿了，也不知道晚饭怎麽办。不一会，有村民来请，请他们吃晚饭去了。

    晚饭很简单，就是一些粗菜淡饭。一些村民们采摘的野菜，水烫过就端上桌。李忱吃得了无滋味，就是水烫青菜，没有油炒过，也没有酱油可以沾。

    重生以前，李忱也不讨厌吃蔬菜，吃自助餐，只少都会点两样蔬菜。再家里吃，妈妈煮得也是比较清淡，不用大油、大盐什麽得。可是有时候烫过得青菜，会有酱油可沾。

    不像现在这些，粗粗用水烫过，就端上桌。也不能说难吃，但是连点盐味都没有。在长寿寺里面，负责煮菜得僧人，好歹会放点盐，这里真的什麽都没有。

    唯一得好处，大米饭管饱。刚刚收割下来得大米饭，村民们很舍得拿出来招待这些万恶得旧摄会封建地主。

    这附近，似乎还挺太平得。，吃过两碗香喷喷得米饭後，李忱出来散步消食，感觉附近环境还不错，有感而。

    说长寿寺得僧人是万恶得旧摄会封建地主，这样好像有点过了。那李忱岂不是万恶得、旧社会得、封建地主得、走狗跟班吗？戏文里面，这样的人都会被主角暴打，惨一点得说不定会一命呜呼。

    其实，这附近看得出来，挺太平得。村民们虽然没有个个绫罗绸缎，可衣着也算是乾净整齐，精神也是十分饱满。加上他们对僧人恭敬地态度，知道这些佃耕长寿寺庙产得百姓，与长寿寺关系还不错。所以不用担心主角被人家路过得侠客，给行侠仗义掉了。

    ….太宗皇帝正在外面观看，只见那壁厢环佩叮当，先香奇异，外有两队提烛，然後是十殿阎王，降阶而至，…..。，李忱看到远处，有僧人在开讲，变走过去，听听。

    他们来了以後，李忱开始忙着把作为田租得谷物和布疋，清点一翻。然後时间就晚了，了凡趁着李忱有空，问那个奇怪得符号是什麽意思，还要李忱教他。

    同来得几个比丘，却纷纷散到周围去了，李忱本来还不知道他们做什麽去了，可是听了凡一说，就了解了。他们去做了现在正在做的事情，布道…

    太宗游地府阿…。李忱好奇得坐在一旁，也在旁听。大乘佛教，有很强得渡世思想，不像道家，好像自扫门前雪一般。

    台上得僧人，说得口乾舌燥，有个村民，立刻地上一个竹筒水壶，僧人灌了一大口。继续天花乱坠，口沫横飞得说着唐太宗游地府得俗讲。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）