第997章 拒敌(第 4/4 页)

    “这恐怕不太合适吧，严某是个外人，岂能调动得了贵庄的兵马。还是三夫人亲自督战为好。”

    薛冰摆摆手道：“本夫人也没有见过阎妖女，这里还需要你来盯守。张匡、赵广，你们留此防守，我去和大夫人商议。”

    “是。”

    两个护卫头领恭身应命，严纪还要再说，薛冰全不买账，带着几个亲随径自去了。

    明钦打退了赵商等人，也担心薛冰带人大举围攻，幸好薛冰甚是谨慎，况且没见到阎鸣筝，不想枉费力气。

    “这个阎鸣筝，走就走了，连个招呼也不打。”

    孔雀和阎鸣筝本有扳倒赵燕茹，掌控孔雀山庄甚至南宗的打算。但是时机并不成熟，一直隐忍未发。哪知四圣门的人忽来投奔，揭破了阎鸣筝的身份，赵燕茹先发制人，打了她们一个措手不及。

    阎鸣筝不知所踪，明钦也无心坐困于此，这回他不再触发秦素徽身上的护阵，而是用神游镜解去光力，用棉被将秦素徽裹好，打算离开这个是非之地，再作计较。

    明钦有凤凰金翅，挟着一两个人还问题不大，现在庄上形势混乱，逃离的机会很大。

    孔雀山庄由孔难敌多年经营，造价不菲，庄上的防护也堪称精密，布置了不少机阵，纵然飞天遁地也休想逃脱庄上的耳目。

    但是机阵只有防御功能，发现敌踪之后还需要组织护卫擒拿。以凤凰金翅的速度，足可以在这段时间内逃出生天了。

    仙界虽然有形形色色的灵气袋，却还达不到弥勒佛后天人种袋的水准。

    像太上老君的紫金葫芦、羊脂玉净瓶大约和镇元子袖里乾坤的法门如出一辙，又如太上老君的太极图、女娲的山河社稷图也有装人的本领。

    再如黄河水伯的白玉盂儿，能盛装黄河之水，一盂就是一河，半盂就是半河。

    可见一件法宝的装盛能力跟它的空间和性质有关。世间物态分固态、气态、液态。质性并无不同，且可以相互转化。至于水火五行，质性不甚相同，虽说相生相克，这跟物质融解或冷凝变换形态尚不相同。

    如果法宝的容积是恒定的，要想增加盛装的能力，就只有变换物体的形态。丹田炼气用的就是这种方式，反复洗炼之后，真气更加精纯，由气态凝结成固态，甚至化成金丹。

    道家说炼精化气，精为液态，气为气态，是以炼气使得人精力弥满。

    法宝炼制有两大难处，一是良质美材不易找寻，二是格物之学不够发达。

    千万年来，人类的炼器水平确实有长足的进步。有些方面已经达到了仙家的水准，便像人种袋，紫金葫芦之类的法宝，仍然无法复原，更别说普及运用了。

    当然人类在非固态的盛装上已经有了一些创辟，譬如古代喜欢编制规模庞大的类书或丛书，翻检不易，传播不广，仙界的天罗屏或灵犀佩都能承载丰富的知识，盛装的文字之多难以想象。

    道术发展给人类生活带来了许多便利，可以想像如果人种袋、紫金葫芦之类的法宝像天罗屏、灵犀佩一样流行，几乎任何器用都可以放入灵气袋中，人类对房屋的渴求可能会淡薄许多。

    偷盗甚至拐卖可能会更为猖獗，但只要有良好的检查手段，也不足为患。

    现今仙界的灵气袋还停留在分门别类的层面，像黄河水伯的白玉盂儿，能盛装黄河之水，这也是相当了得。

    但这也只是理论上可行，如若水伯真将黄河装进盂儿，黄河不就干了吗？后果就太严重了。

    仙界的灵气袋虽无特别的能为，价钱却颇为昂贵。甚至高达几十数百万，价值几何无须计较，只是一种消费心理罢了。