第671章 不悲不喜(第 4/4 页)

    忍就是一种情感抑制，姜琳和怒熊的修行法门都属于忍，‘防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多’。堵住老百姓的嘴巴不许说话，堵的无非是愤怒的情绪，‘忍’是自我抑制，‘防’则是外界压迫。

    忍一时风平浪静，有时候确实有其必要。但光靠忍绝不是长久之计。自我抑制容易抑郁变*态，外界压迫更不必说了，往往是一个专*制政*体土崩瓦解的前兆。

    儒家讲道德仁义礼，这都是一种行为标准，居仁由义，克己复礼，虽然同样是一种抑制，但这是行为抑制，而非情感抑制。

    孟子说，‘七十子之服孔子，是心悦而诚服’。只有精神上认同仁德义礼的观念，主动约束自己的行为，当然也就没有情感抑制的问题了。

    忍则是通过抑制情感来约束行为，貌同而实异，往往会造成难以想像的后患。

    这也是忘情禅功比其他七情修炼法门高明的地方。

    沈荷裳的剑法要比石清歌克制的多，她的功力虽不如石清歌，灵力却更为凝注，这就如同长枪和羽箭的分别，长枪进可攻退可守，奇正相兼，气势夺人。羽箭则扣弦即，直取要害，丝毫不拖泥带水。

    绿云鬼母只有一把昆吾剑，她和石清歌剑脊粘附，互不相让，眼见沈荷裳剑光闪烁，劲气流溢之声不绝于耳，虽然没有石清歌光焰四射的威势，剑尖虚点，若有实质，无形剑气刺到她的护体罡气上冒出缕缕青烟。

    绿云鬼母霍然惊觉，她能驱使草木阴魂，山崖间布满气障，防的就是沈荷裳这种神出鬼没，无声无息的打法。

    修行者力拼起来真气鼓荡，威势极盛，但也有沈荷裳这种诡秘奇巧的打法，突如其来，让人防不胜防。

    不过她的剑气不论如何隐蔽，一旦碰上护体罡气，总会生出变化。

    绿云鬼母是鬼道中人，神魂不够坚凝，最怕剑气挫伤。沈荷裳挥动长剑，一道道剑芒好像镰刀一般劈空而至，打的绿云鬼母周身的气障氤氲滚滚，千疮百孔。

    绿云鬼母和石清歌比拼内力，不敢随意避闪，站着不动让沈荷裳当靶子来打，自然大为吃亏。当即厉叱一声，昆吾剑光华灼灼，出一声尖厉的嗡鸣，绿云鬼母乌飞扬，挺剑疾刺，逼住石清歌横掠数丈，脱出沈荷裳剑气笼罩。

    石清歌猛吃一惊，绿云鬼母眉目冷凝，气冲斗牛，根本不给她闪躲的机会，万鬼山后崖高可百丈，山石崭削，绿云鬼母吸纳着山间木德之气，灵力充沛，两人一进一退，石清歌完全处于被动的地位，眼看要被她一剑扎死在山崖上。

    沈荷裳心头大急，但她的轻身术比绿云鬼母逊色许多，虽然可以借着山间乔木垫步调息，也根本追不上绿云鬼母的势头。(未完待续。)