第1049章 宴饮(第 3/4 页)

    但是仙凡通婚必会使道术流入凡世，血脉融通尚在其次，方今神祇本没有多少古神血脉，况且修行法门大开，炼气、炼体、炼器各擅胜场，和血脉有关的惟有炼体一途而已。

    凡间的技艺也常有传子不传女的家法，这对把控稀有资源自然有一定作用。但道术为天下公器，奇功秘法秘不外传，只能渐归消亡罢了。

    至于有些技艺害怕所传非人，这也惟有公开传承方为上策，‘魔高一尺，道高一丈’，哪里有罪恶，哪里便有志士仁人与之对抗。反而是奇功秘技，不为人知，一旦所传非人，没人能够制约，危害更大。

    是以仙凡不得婚配的天条一直流传于传说中，并不符合天道精神，自然也不敢堂而皇之悬为典制，牛郎织女、玉帝之妹、三圣母之类的例子乃是另有隐情，说他们违反天条，不过是替玉帝曲讳罢了。

    其实神族之衰未必不是秘其道术的结果。起初神族驯养五虫，不过是便其驱策。五虫和神族接触日繁，灵智渐开，直立人行，甚至私相媾和，既有其必然，也非神族始料所及。

    但神族始终不允许神族和四灵婚配，神族一直将五虫视作奴役，即便五虫能修成人形，甚至出现麒麟、凤凰之类的圣兽，也绝未将五虫提升到等同的地位。

    人族和妖族同样相互敌视，这和两族长期的竞争有关，‘非我族类，其心必异’，但两者并无主奴之分，这与神、兽两族的关系还不太一样。

    神族经过几次内乱，古神宿将调落殆尽，而神族一向神圣其血统，尽管四灵不论血统还是道术都得其遗传，在典律上始终不予承认。

    而四灵之间则混居已久，祖龙帝国覆灭之后，四灵演变成统一的妖族，并没有太多此疆彼界，是以祖龙扫平六国之后，能尽起大军征伐神庭，而赫赫有名的八大神族已经只剩下风神禺彊，山神夸父，而昆仑神族十之八九都是四灵奴隶，这些奴隶供神族驱策，苦不堪言，当此之际，便临阵倒戈，兵败如山倒，神族主将夸父临战而殁，化为崇山峻岭。

    夸父一死，祖龙大军势如破竹，帝俊仓皇出逃，风神禺彊率领水师屯于东海，苟延残喘。

    作为三界第一名族的神族从此分崩离析，昆仑神庭覆灭。

    可惜祖龙并未吸取神族败亡的教训，龙族成为新贵族，凌驾于万族之上。祖龙本是好大喜功之人，奋六世之余烈，乘时侥幸，未见得有多少雄略奇谋。正所谓亡神族者神族也，非龙也。

    神族统治三界亿万年，世间万族，何一非其后裔？不是传其血脉，便是受其教化，可惜神族终无公天下之心，穷奢极欲，以致天怒人怨，自取灭亡。当初若能释放奴隶，召回诸神，或许还有一战之力。

    说到神族血裔，可就只有四象八神的门人子弟方能当之。

    皇天是盘古神王长子，继承神王之位名正言顺。皇天出逃之后，本该由东王公继位，东王公避让不肯，遂有帝俊和刑天争位，帝俊是太阳之火，刑天是八神之首，这一战帝俊虽胜，不但刑天一族被逐出神庭，其他诸神也心怀不服，从此不朝。

    …………

    邢威自称是神族血裔，大概是天神刑天的后人。

    东城是帝国三大内卫之一，首领是‘城狐’郦姬，其人非常神秘，据说是骊山狐族。

    祝英秀听邢威意含讥刺，不耐烦道：“好了，我和大姐要为虞伯伯接风洗尘，你也一起过来吧。”

    “是，是。”

    邢威恭了恭身，谦让道：“虞伯伯请。”

    “请——”

    御秦准备了半天，在暖阁中设下筵宴。御秦在阁外迎候，望见众人到来，连忙上前礼见。

    “邢公子，你也来了。”

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