第918章 精石(第 3/4 页)

    明钦干咳了一声，后悔问她这个问题。秦素徽不是没有逃婚的机会，作为大家族的子女，与生俱来便享有家族的富贵尊荣，在必要的时候理当作出牺牲。

    古代每逢王朝末运，皇子龙孙的下场往往非常凄惨，故有‘愿无生帝王家’的呼声。其实比起寻常百姓已经不知好过多少，这些人一来锦衣玉食，该有的享受都有了。再者太平时节骄奢淫逸，不肯励精图治，国破家亡完全是咎由自取。

    百姓却要可怜的多，兴是百姓苦，亡还是百姓苦，这上哪说理去？

    古人说，‘君子之泽，五世而斩’。纵观历史，青出于蓝的不是没有，可说是少之又少。即便聪明相似，所处的境遇已经截然不同，能够不坠家风已属难能可贵，如若子孙再不思进取，德业必然连寻常人都不如。

    世家大族自然有常人难及的优势，譬如人脉资源和教育条件。但并非条件越好，一个人的成就便越高。‘智慧愈苦愈明’，顺风顺水通常不会有卓绝的成就。

    如果世家大族教育方法得当的话，还可以出一些人才。但仙界道术达，毕竟已经不是前古经书独占的时代了。越是阶级固化，腐烂变质的度就会越快。

    明钦知趣的不再多问，秦素徽毕竟是他的朋友，虽说这事是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，对于她的遭遇还是要表示同情的。

    东华国的房价是出奇的高，惟一可以引领诸天潮流的地方。抚仙城作为巅南道的府，自然低不到哪里去。一套蜂房总在几百万上千万，寻常百姓夙兴夜寐、节衣缩食一辈子也休想买得起。

    有道是，‘马无夜草不肥，人无横财不富’。最勤恳的无过于农人和百工，‘遍身罗绮者，不是养蚕人’，‘四海无闲田，农夫犹饿死’。从古到今，这两个行当就一直在生死边缘徘徊。

    秦素徽的住处离二贤庄有段距离，在秦素徽的指引下，明钦七拐八绕仙车驶进了一片住宅区。

    两人将雪兔车泊好，乘着云梯上到十几层，秦素徽拿出钥匙开了门，随手打开壁灯，招呼道：“随便坐吧。”

    秦素徽在城中开了一家仙宝行，收入还算不错。不过她性情平淡，没什么野心，似乎没有什么长远的打算。

    宅子里空间颇大，布置的十分温馨，秦素徽转身进了卧房，除掉身上稍显正式的穿着，换了一身松软的睡袍。

    “想吃点什么？我来做？”

    两人的关系有些怪异，秦素徽自然穆清绝对明钦有别样的情愫，但以秦素徽和穆清绝的交情，自也不会特别见外。

    明钦在二贤庄一天没吃什么东西，着实有些饿了。

    传言修行者不食五谷，吸风饮露，又能辟谷不食，这都是只知其一，不知其二。

    三界的物类有动、静两种。相比之下，动物要比植物消耗大的多。一举一动都需要消耗养分。除了太阳、空气、水，食物也是必不可少的。而且，相对来说，活动量越大，吃的越多。江湖好汉一顿饭能吃几十斤肉，这都是正常的。

    修行者的辟谷就是一种静默的修炼，类似于植物，除了空气和水，几乎不吃什么东西。但是要活动，不吃东西恐怕就不行了。

    但是动物消化能力有限，食物中有很多东西是消化不了的，所以需要排泄。将消化不掉的东西排出体外。修行者虽不食五谷，对食物的择取更为严格，吸风饮露已经到了半仙的境界。

    道术家制作出许多机械，仙车便是普遍通行的一种。仙车也可说是一种动物，自然也要吸收能量，但仙车吸取的东西十分特殊，叫作魔血。

    魔血据说是上古魔怪的尸身腐化，深埋在地下。很多器械都需要吸收魔血，才能够运作。

    修行者多属内家炼气一路，和外家打熬筋骨不同。内家对食物虽无特别大的需求，却要辅以炼气。

    “不用太麻烦。随便做点吃的就行了。”

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