第1043章 投宿(第 2/4 页)

    明钦逃出战圈，绕空而走，低头下视，只见峰岭连绵，林深树茂，突然到了这个地方，明钦顿觉有些茫然，不知该何去何从。

    姬苍髯、郦飞白、杨雪心都进了山腹，不知人在何处。既然敖岳和游十方都出现在这里，那么郦、姬等人很可能也在，只是不知会以何种身份相遇。

    上下四方为宇，往古来今为宙，宇宙本就是时间和空间的集合，明钦心头微动，想到山腹之中未必真有丹穴。

    大家笃信丹穴便在山腹之中，一是听信凤凰山藏有丹穴的传说，二是见到了紫色的凤鸟。但也并没有确凿的证据。

    或许山腹之中根本没有丹穴，而是一种秘境通道。或者丹穴和这个秘境有甚关联。

    秘境和梦境大不相同。秘境是隐秘的界域，世俗不易窥知。陶渊明的桃花源，便可说是一种秘境。道家有三十六洞天，七十二福地，皆属秘境一流。

    宇宙之中奥妙无穷，修行者又喜欢访幽探胜，凤凰山藏有秘境通道并不奇怪。

    梦境则是一种神识作用，现实中并不存在。犹如人的想像，即便在识海中活灵活现，很难说这些想像会变成现实。但在梦境中，人的灵识处于沉潜的状态，难以明钦真实和虚幻的界限，很容易将虚幻当作真实。

    现在的情况，很难说是秘境还是梦境。上回在明月楼梦回青龙王朝，化身龙明皇，似乎是一场梦境，然而梦中发生的事情至今细想还清晰无比。

    其实梦境和真实的界限本来就不是特别清楚。人类接触多的许多东西多少都带有迷幻色彩。譬如小说、戏剧营造的故事，甚至史书的记载，以目见耳闻的现实而论，这些东西都需要借助于想像，和历史真实差距甚远。至于梦境的恍惚迷离人皆知其为虚幻，更无须多说。

    假如说肉身赖以存活的界域为真实境，那么灵识活动的界域自然就是虚幻境，假作真时真亦假，不管梦幻还是真实，皆能予人的心灵一种感受，这种感受真实无比，甚至明知所感为虚幻，也不免有怅惘之感。

    明钦身上的衣服甚是污秽，在山中游弋了半天，听到哗哗流水声，山涧中悬泉瀑布，景致颇佳。明钦收敛金翅降落下来，检视了一下身上的东西。幸好灵气袋还在。

    法宝灵器毕竟是身外之物，使用起来虽然方便，也容易遗失。如何将法宝收藏的隐蔽，又取用方便，修行者也颇有一番研究。

    有些法宝像孙悟空的如意金箍棒，能够伸缩变化，变成绣花针放到耳朵里可说轻便无比。

    法宝灵器大多是一种器物，器和灵的不同之处在于器为有形之具，灵为无形之物。所以法宝灵器多有形制，甚至极为严密，不但不能伸缩变化，甚至不能改变其形制。这就给携带和使用带来一些不便。

    法宝收藏的方式多种多样，太极、两仪、三才、四象、五行、八卦、九宫，各有巧妙。

    归结起来，仍是两途，一是藏在身上，一是藏于身外。孙悟空的金箍棒藏在耳朵眼，牛魔王的芭蕉扇吞入腹中，用身体藏宝已算非常隐蔽。修行者甚至能将法宝藏入脏器，利用法宝的灵力滋养身体。当然，收藏方式越深微，危险性也越大。

    假如金箍棒不小心把耳膜戳破了，这便弄巧反拙。藏于身外要比藏于体内高明许多，天地与我并生，万物与我为一，世间的器用不论如何聚敛，也只是暂为吾有，老子说，为我之大患者，因我有身。及吾无身，我有何患。

    世人汲汲谋利，自然也是为了一身，或者亲戚家眷，祖宗门楣。这些东西固然有其作用，然而总难以长存于天地之间。

    当然，藏器天地的法门本来就境界甚高，不易修炼。

    修行者使用最多的还是灵气袋，随身携带，随时取用。

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