第1111章 恢拓(第 1/4 页)

    罗“多谢姑娘关心，不过我有要紧之事，罗刹海市是非去不可。你只须带我过去，我不会为难你的。”

    摩吟是摩睺罗伽，有潜行之法，摩睺罗伽是地行龙，多含有毒素，苦海之水虽有剧毒，摩睺罗伽自有规避之法。明钦有神飞之术，前往罗刹海市自无问题。况且龙为鳞虫之长，不同于鼍、鳄、麒麟，始终未能摆脱水居的习性。摩睺罗伽号为地行龙，和龙族多少有些渊源，故而能在海上来去自如。

    摩吟虽答应带明钦前往罗刹海市，她不想受制于人，一再劝明钦打消念头。

    “莫非……你是蜃楼城的人？”

    摩吟甚是机敏，他看明钦不像天界五族之人，又执意到罗刹海市去，不难联想到蜃楼城的西方教。

    “姑娘，知道太多对你并没有好处。天色不早了，姑娘如若不方便带路的话，我只好另请高明了。”

    明钦淡然一笑，话中透着威慑的意味。他始终用驺牙鞭缚住摩吟，就算她在海中潜行，也休想逃脱。

    摩吟心头一凛，虽然担心明钦不会信守然诺，但罗刹海市也并非神秘之所，明钦找别人打听一样可以找得到，不过多些周折罢了。摩吟心知再表露推脱之意，必会被明钦放弃，说不定立时便要尸沉海底。

    “我也是好意相劝。既然公子不领情，就当我没说。”

    罗刹海市是天界名城，西方教、修罗教、夜叉教三大教派的圣地。应该不算难找，只是明钦头一次去，苦海茫茫，很容易迷路。

    天地初分，轻清之气上浮，重浊之气下凝。世间物类大多生活在大海、平陆和山地，天界和阴界都是很难企及的地域。

    据说人有三魂七魄，三魂为胎光、爽灵、幽精，肉身死亡之后，一归天界，一入幽灵，一魂徘徊于冢墓。这可能只是一种折中的说法，关于灵魂的归宿，不同的道派有不同的说法，就连灵魂的有无也在疑似之间。

    皆因人类肉眼凡胎，难以周知世间事类，‘井蛙不可语海，夏虫不可语冰’，这也是无可如何之事。

    其实灵魂并非天生之物，也不是人人都有。五仙、五虫佛家称之谓含识之类，但含识并不等于有灵魂。一般认为，灵魂在肉身死亡后还能独立存在。羽、毛、鳞、介皆以肉身称强，灵智较低，只有少数神兽灵智颇高，诸如麒麟、凤凰、玄武、貔貅、白泽、獬豸、驺虞，连素以智能著称的人族都对他们的神异之处津津乐道。

    但是神兽是神族和四灵杂合而生，为数甚少，也不可能改变四灵的风气和命运。天界和阴界的开拓其实也是炼气法门大行其道之后的事。炼气法门注重神魂修炼，虽然后世灵魂进入地府转轮，在世人心中，地府是阴森可怖之地，掩耳厌闻。与之相反，天界则被奉为清净乐土，是世人深切向往的地方。

    道家修炼之法旷日持久，炼气到元神境界，往往需要数次夺舍，尽管夺舍能延续自身的记忆和功力，必然会有所折耗，如果寻觅到的肉身不甚相合，则更加麻烦。上洞八仙中的铁拐李，得太上老君点化，原本风神俊朗，因为肉身被毁，寄宿到一个瘸腿乞丐身上，也只得安之若素。这也是因为适用的肉身不易找寻的缘故。

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