第700章 赠药(第 1/3 页)

    上古的时候服食成仙好像比较容易，万族大战之后许多修行法门失传，龙族逃归大海，妖族迁徙到四夷，太清老子还没有转世传道，许多天生地长的金石、草木得到一个孕育复苏的机会。

    之后太清老子九次转生，代为帝师，元始天尊和通天教主分别创立阐、截两教，修行法门大开。服食要比炼气来得容易，什么冬虫夏草，何乌之类，动则数百上千年，喝一点能抵数百年修为，是以涌现出一大批服食成仙的道者。

    服食属于炼体法门，能强化肌体，长生不老，但服食成仙有一个弱点，就是不会运用气息，修炼不出五行真气，代表人物就是四大天师。

    四大天师是太清老子的弟子，玉皇大帝的亲信。在天庭有很高的地位，相当于凡间朝廷的内阁学士。但四大天师属于文臣，道家的符箓之法就是四大天师创立的，符箓相当于内阁的票拟，有调兵遣将的功效，符箓的威能来自天庭，本身的灵力有限，碰到穷凶极恶，不服管束的妖魔鬼怪往往就禁他不住，连道士都可能送了性命。

    很多金石、草木孕育时期很长，甚至是不可再生的，服食之法先秦两汉魏晋隋唐都有相当的势力，经过长时期的采伐，效力就越来越差，金丹大药之所以难以炼制，跟药性的变化也有很大关系。

    服食虽然属于炼体方法，但人类的肉身本来就比较弱势，五虫中仅比昆虫强一些，和妖族不能相比。先秦两汉虽有一些得风气之先的服食成仙，除了延长几百年寿命之外，也没有什么大的作为。

    而且服食成仙太过投机取巧，灵丹妙药又是孕育期长或不可再生的，可一不可再，这些人得不到仙药续命，又没有高强的法力，最终还是难逃一死。

    只有四大天师这样对道教创立有功绩的，在玉皇大帝身边当差，享受天庭供奉，才能继续服食的方法。

    唐朝以后，金石草木进入枯竭期，修行者才把注意力集中到炼气上来。

    服食法门由于地星环境的日趋败坏已经很难有展的余地了。但对一些养尊处优的富贵人家还是很有吸引力的。

    这等人往往畏苦怕难，希望通过简单便捷的方法青春永驻、长生不老。特点是财雄势大，能够得到难以企及的灵芝仙草。

    代表人物就是秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之类的凡间帝王。他们都是服食法门的忠实追慕者，梦想通过一颗金丹长生久视，永远享受荣华富贵。

    仙界的养颜术也属于此类，纵然延长不了寿命，保持一下容颜也能在心理上得到一些安慰。

    “我这里有一瓶‘金风玉露水’，是我们风家的秘制。妹妹可以试用一下，看看效果怎么样。”

    风飘絮说着打开鲨皮袋掏出一个半尺高的水精瓶，里面盛着晶莹的露水，宛若透明。

    “这怎么好意思呢？”

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