第一百五十四章 讲讲课画画饼(第 2/2 页)

    因为这些人是寡妇，他们的男人因为种种原因溺死或者失踪在了湖水里面。在这父系社会里面，没了依靠的女人是可怜的，吃能依靠采摘野果或者跟着男人一起参与打猎捕鱼。才能养活的了男人时候留下来的孤儿寡母。

    但是女人从事了男人的工作以后就不会再有男人接纳，而且大湖村的男人本来就少，而且老婆都是出奇的多，每个男人都有近七八个家人要养，繁重的家庭负担，并没有让大湖村的男人感受到三妻四妾的乐趣。反而被沉重的家庭压力压迫的每日都要工作十几个小时以上。

    而现在更多的大湖村村民看到，姚寨族人用那藤条编制在一起的奇怪东西，一扔一拉就打上来那么多的鱼以后，都在为自己曾经死去的伴侣抱不平，原来有这么简单的办法，就可以获得曾经冒着生命危险才能得到的食物。

    砍树的人也遇到了同样的境遇，铁斧和石斧的效能对比虽然没有渔网捕鱼和下水捞鱼那么明显，但是看着铁斧那边木屑横飞，自己这边更像是在砸断整棵大树。

    同样，姚寨人的生活方式也与大湖村大不相同，他们喝烧开的湖水。吃东西不用手抓，而是用两根树枝，他们对叫做队长的人，和那个又高又壮的男人弯腰，看上去很恭敬的样子。

    姚寨的人也因为自己的种种不同趾高气昂的，表现或者说是显摆自己的工具，食物等等。而且领导层次的风气影响着广大群众，很多的姚寨人都喜欢模仿姚然说话的语气，还用一些用词。

    比如姚然经常挂在嘴边的，厉害握的歌，扑该啊！这样的词，而姚然实际上要的就是这些族人将一些不同的生活方式，更加舒适更加便捷的东西，展现在大湖村的村民面前。就是要让你们羡慕嫉妒恨。

    从而让姚寨成为一个理想国，让更多的人向往在姚寨生活。这也是为什么姚然安排必须每一个姚寨来的人干活都要有一个大湖村的人帮忙的原因。

    匆匆忙忙的一天过去之后姚然开始给大湖村村民上夜校，控场的呢就是姚然的几个徒弟了，小木木咋咋呼呼的，在篝火前面指挥众人落座，小小的个头，在篝火的倒映下，拉出长长的影子。

    姚然会给大湖村的村民讲什么？当然是洗脑了，画大饼是姚然最擅长的，你们想不想每天吃三顿？顿顿都能吃饱吃撑？你们想不想不用冒险就能得到食物？你们还想一下雨就在洞里往出倒水？你们想不想不在收威胁的侵袭？

    好的想过上幸福的日子跟谁走，近一百人的托混在人群里，给另外一百多人洗脑，太简单了。尤其在原始人，思想封闭，每日都还在温饱奔波的时候，姚然就给这些大湖村的村民画了一个乌托邦。

    要命的是，身边的人都深信不疑，一个人两个人当托忽悠人要看主讲人的煽动性，但是身边的前后左右所有人都深信不疑时，那么从众心理就开始茁壮生长了。

    而且姚然说的也并不是谎话，只是没有说出你要得到三餐的代价，也并没有讲给大家，你要付出的劳动。凡事只讲好听的，大湖村的所有人，在一天的接触以后，很多的迷惑不解，都在姚然这一趟思想教育课上得到了解释。就是啥也不用想，想过好日子，去姚寨就对了。

    大会非常成功，导致第二天工作的时候，几乎所有的大湖村的村民都在打听怎么去姚寨。(未完待续。)