第452章“入五”之数(第 2/3 页)

    “哦……”

    暖暖依言，将洛书的每一个数都减去五。

    然后，就变成了：

    负1，四，负3；

    负2，〇，二；

    三，负4，一。

    变成了上下、左右、对角互为阴阳的“一”“二”“三”“四”四个数，而位于中宫的“五”则被消去，消失了。

    “再把河图的也消了。”

    任红梅先不讲，让她继续消。

    暖暖便开始消河图方法还是一样的方法。一番消减之后，原本的“七二”变成了“二负3”，“六一”变成了“一负4”……如此类推，最后消完中宫，中宫就只剩下了“五〇”两个数了。待暖暖停笔，任红梅笑着看她，问：“仔细看一看，是不是能看出什么？”她很期待的，看暖暖。

    依言，重审视两幅被自己消去了“五”的图：

    洛书消去“五”之后，最大的数便是“四”即眼睛看到的，指的便是我们能看到的一切。其负为阴、正为阳，阴阳照应，形成了一个完整的系统。这个系统中，没有“五”的位置，没有“我”的余地，那里是空的。

    河图消去“五”之后，最大的数同样是“四”，不同的是它的每一组数的差值却是“五”，上下左右，每一组数，阴阳参差，却都是“五”。

    她一下就想到任红梅告诉她的一句话

    洛书与河图二者，都是以五为中心，为核心，阐述天、地、人之间的关系。只是洛书更为侧重于阐述天、地、人之间的关系，而河图则更加侧重于“我”对天、地、人的作用我在其中，是一个至关重要的存在。

    大约，也正是因此，洛书去了“五”，便只剩下了一阴一阳的对应，构成的冷酷、规则而完备的系统。

    河图去了“五”，剩下的阴阳交互，却都是五，是五的组成。

    她这么一想，眼睛不禁一亮……

    “任姐姐，洛书去了五之后，就只剩下了一个不存在五影响的，完备自洽的系统。河图剩下的，却还是我的认识构成是这样吗？”她回答的有些忐忑，说完便小意的看任红梅。

    “能看出这些，不错哟”任红梅对这个答案，表示了一定的肯定。然后补充道：“对于河图的这一个阐述的系统来说，缺少了五之后，就会变成一个完全没有了我的作用、影像的系统。它的运转，已经和我没有了任何的关系。但是呢，它的运转，却还是会诞生五这一概念的……”

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