第208章超脱意(第 2/4 页)

    车让距离变得短，运输更方便。

    灶让火变得温顺。

    锅让食物变得多样，营养更为丰富。

    人就在这样的变化中

    脱！

    苏婉点头，道：“不错，正是工具！”

    “是吧？是吧？”暖暖笑的开心，连着叠声问了两个“是吧”。.pb.苏婉拖长声音，道：“是……是……宝贝真聪明。不过呢，宝贝，工具这个称呼，是不确切的、片面的哦！我们对此，有一个更加合适的称呼”

    “是什么？”

    比“工具”更合适的称呼，暖暖自然好奇。

    “器！”

    苏婉吐字声，清晰、干脆。她的手则在身前虚空，一笔一划的将“器”字写了出来。苏婉道：“这个字，出现的时间，很早。在刚有文字的时候，就有了这个字器。具体的时间，是不可考证的。”

    暖暖复述道：“器？”

    苏婉道：“就是器，这个字，有工具的意思，但却亦有出工具的意思。它所指的，既有有形、有质之造物，亦有无形、无质之造物。譬如说律法、宗族、百家之学，这些东西，都是器。”

    “啊”

    一个“器”字，竟然有如此包容、广阔的含义，这让暖暖有些惊讶！她以前，从不知道这个“器”字，竟然还有形容无形、无质之造物的意思。只知：器乃器具，又指人才、器官、肚量、重视。

    “河洛便是古之圣贤，制的一种阐述天、地、人的器；易则是在河洛之基础上，制成的器。乃至于后来，诸般的制度、习俗、律法、科技等，皆以此器为根基，铸就而成……”

    苏婉例举了一个暖暖熟悉的例子。

    暖暖问：“那，像什么牛顿的力学三律，数学的什么代数、几何，实际上也都是这样的器吗？”

    苏婉道：“是。”

    暖暖彻底懂了。

    “好了，器弄懂了吧？”苏婉问一句，暖暖便点头。然后，苏婉便转回正题，道：“刚，我们说了佛教修行的目标，便是脱，是去地、去水、去火、去风的四大皆空这个目标，到后来，有了一些变化……”

    “变化？”暖暖疑问。

    “四大皆空，就和古人常言之大同一般，是至高的理念，可要达到，谈何容易？于是，便只能退而求其次了。”

    “退而求其次？是什么？”

    “真的脱，去地、水、火、风不得，人依然要生存于天地，吃五谷杂粮，饮用水源、呼吸空气，要住房屋、穿衣服。既然身上脱不得，那便在心上脱将身视作一臭皮囊，淡漠生死，自然就达到了。”

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