第七十四章 术、势、法(第 2/4 页)

    这是慎到的主张。

    也就是——

    势。

    以君王的地位、权势，来维护法的权威。这和“枪杆子里出政权”这句话的意思，是一样一样的。

    这是个牛人！

    暖暖心中暗道：“这个人好厉害，学历史的时候，我竟然没有记住他的名字、事迹！”她感觉自己简直太“废”了——当然，这个也不能全怪她。谁让这个叫慎到的牛人，不是考试的重点呢？

    重点是“申不害”“商鞅”“韩非子”好伐。

    跟着，小姨就讲到了那个暖暖最熟悉的“商鞅”——这是“法”之一派的代表。其与申不害、慎到最大的不同，便是“明法”。申不害也好、慎到也罢，都讲究的是要保持法的神秘——神秘才能让人害怕，让人畏惧。

    商鞅却要明的来。

    这就是“不告而诛”和“告而诛之”的区别。

    这，就是——

    法。

    术、势、法。

    术为权之变。

    势为术之聚。

    法为势之用。

    一番讲解、函授，更举了法家三派的例子，小姨讲的可谓是深入浅出，暖暖又认真听讲，将小姨的每一个字，都听进了耳朵里，自无“听不懂”的可能。她牢牢的，将这三个字的意义，记在心里。

    讲完了“商鞅”，苏婉顿了一会儿，让暖暖自己琢磨了一下，这才是问：“暖暖，这三个字，都理解了么？”

    暖暖点头：“理解了！”

    苏婉道：“嗯，很好。今天就讲这些吧……”

    暖暖问：“小姨，为什么要讲‘术’‘势’‘法’啊？”

    苏婉嗔道：“多话！好生学就是！”嗔罢，却又“吃吃”一笑，掩口解释道：“这术、势、法是修行的三重境界，其下为术，权而变之，日月之易，阴阳之变，皆在其中。所谓‘提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一’是也……”

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