第五十一章 女娲的发明(第 2/4 页)

    提问还在继续。

    “下面，我们来看炼石补天这个传说……”

    “……”

    将每一个传说中，存在的“真实”的东西，让同学们用天马行空的想象力，想象出来，大胆的“假设”，历史老师便将这些假设，一一的，罗列在黑板上，然后一个、一个的读了一下，问：“大家还有没有其它的想法？”

    没有人回答。

    所有可能的、大胆的“假设”，都已经写在了黑板上，杂乱铺陈：

    驯服六畜、制定氏族姓名、创制婚姻、明制陶、明乐器、止水乱……这些，皆是同学们大胆的“假设”后，从神话故事中，剥离出来的一些“真实”。历史老师便开始一一的，进行讲解……

    “所谓‘六畜’，《周礼》记载……《管子》一书中，亦有所述。然则六畜之驯化，又自何始？”先解释了一下，什么是“六畜”，然后便是讲解“六畜”的驯化过程，以及一些“考古”的现。

    讲完“六畜的驯化”后，又讲“制定氏族姓名”这一块。

    擦出一块黑板。

    历史老师挑了一根浅紫色的粉笔，在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来，然后，又用粉笔将“氏”和“姓”两个字，圈在了一起，分别在两个字下面，用绿色的粉笔做了标注：

    “氏”是男。

    “姓”是女。

    关于这个，历史老师讲的很简单……

    “氏就是爸爸的姓，姓就是妈妈的姓，名就是你自己的名，族则是一个氏，或者一个姓的群体，或者以氏为线索、根据，或者以姓为线索、根据……”

    暖暖秒懂……

    “氏”和“姓”二者所代表的，不就是“父系社会”和“母系社会”么？暖暖很自然的，想到了一个人：秦始皇。

    千古一帝秦始皇，他不就是赢氏赵政么？

    他是赢氏、赵姓——他的老子异人是赢氏，他的老娘是赵姬，姓赵！

    “赢氏赵姓……这个，原来是这么一个意思！”暖暖的心中暗道。这些知识，是她曾经不知道的，所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后，历史老师便开始带着大家，进行考证、探索，最后才说了这四个字的展历程。

    女娲定“名”，时为母系社会，子、女长大后，便离开部落，开枝散叶，而后男子以名为氏，女子以名为姓……一个一个，新生的部族，遍地开花。这些部落，以自己的氏、姓作为部落的名——国名。

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