第六十章 吾以观复(第 2/4 页)

    身外的光线、热量、声音一点点回归。

    身上的触觉、疲惫、恶心一点点回归。

    口罩下，暖暖的脸色显得极差，难受极了。

    任红梅问：“还好么？”

    暖暖道：“歇歇就好了，没事的！”

    任红梅道：“那就好……姐姐送你去教室吧！”任红梅说着话，便拉着暖暖的手，走进了校门，沿着柏油路，走在阴凉当中。一边走，一边问暖暖，“暖暖，刚刚的那一种感觉，还记得清楚么？”

    “刚刚的那一种感觉”，暖暖自然知道指的是什么，小声道：“恩，记得的……那种感觉，一点儿都不好！”

    “是么……”

    任红梅莞尔，一边走，一边说道：“其实刚刚的那一种感觉，就是‘五’，姐姐和你说过吧？一者出于道，二者生于一，三者生于二，四者生于目，八者生于耳，五者生于心，六者极于心，九者极于神。一二三者出于耳目，四八者出于心，六九者，极于心神……”

    “哦……”

    暖暖心道：“原来，这便是‘五’的感觉……”

    任红梅道：“当一个人大量的消耗自己的体力、精力之后，本身的体力、精力便不足以支撑……这个时候，人的五感功能，就会被一点、一点的抽离，唯独一点心力，会保留下来，也只有此时，才能让人清晰感觉到……”

    人之五感、心力，平日本是一体的，难分彼此，故而便需要人为的去掉五感，这样方可感受到心力。

    暖暖一边听，一边点头，将任红梅的话记在心里。

    “必须要这样么？”

    暖暖问。

    “也不是……还有一种方式，便是通过戒律，诚心正意，以定息守一之法，逐渐去念，当人一念不生、一念不灭的时候，便也觉了。只是这样的法子太慢，也太难……”

    林荫路上，任红梅一身白色的连衣裙，头简单的束着，很是清纯。她拉着暖暖的手，一边走，一边讲。

    暖暖心道：“原来另一种方法，就是那种道士练气的法子啊……”

    任红梅道：“这一种状态，其实用《道德经》中的一段话来作为解释，是最贴切的——致虚极、守静笃。万物并作，吾以观‘复’。夫物芸芸，各‘复’，归其根。归根曰‘静’，‘静’曰‘复命’，‘复命’曰‘常’……”

    致虚极、守静笃。万物并作，吾以观“复”。夫物芸芸，各“复”，归其根。归根曰“静”，“静”曰“复命”，“复命”曰“常”。知“常”曰：明；不知“常”，妄作：凶。知“常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

    这句话的意思，暖暖并不很懂。

    她有些疑惑的看任红梅，问：“任姐姐，这句话是什么意思啊？”

    任红梅道：“这句话的意思，就是说达到虚的极致，守住静的状态——抛开了身体的诸般感受，摒弃了声音、光色、触觉，只是留下了‘五’的这种状态，‘五’由心而生，是‘吾’，是‘我’……”

    任红梅说着，便伸出手指，虚空比划了三个字：

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