第六十九章 阳神之用(第 1/4 页)

    仙之五等，曰天，曰地，曰鬼，曰尸解，曰人……这番说辞，暖暖是头次听说，此前她于“仙”的等级划分、理解，不过小说家言，如什么“地仙、天仙、金仙、准圣、圣人”之类的，却当不得真。

    将苏婉、任红梅二人讲的内容，消化了一下，暖暖才是问：“可是，小姨，为什么说‘阴神害神，阳神伤精’呢？”

    苏婉一笑，道：“这便要说到了。”

    “哦……”

    苏婉道：“人之神属，一曰神，二曰魂，三曰魄，四曰意，五曰志。此一，元神也，为魂、魄、意、志之始；魂有三，曰胎光、曰幽精、曰爽灵；魄合于身，衍七，全也；至于意、志二者——动念为意，恒意则为志。”

    细的，将人的“神、魂、魄、意、志”给暖暖讲解一番，苏婉便是停下，留时间让暖暖去思考、理解、记忆。之后，她才继续讲关于“阴神”和“阳神”的内容。苏婉道：“无论修阴神，还是修阳神，都无外乎去意、去志、内照、见神这么一个步奏。此所谓……”

    顿一下，她道：“致虚极，守静笃……”

    任红梅接道：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

    暖暖道：“《道德经》啊？”

    苏婉问：“懂么？”

    “懂一点点……”

    这一段文言，并不很难，所以暖暖还是听得懂的。

    而且，每天早上在天台的“功课”也不是白做的。

    苏婉道：“那说说看……”

    “这段话，是说，达到虚的极致，并且守住静的状态，看万物一起生长，我以这样的状态观复，芸芸万物，都归复到他们的根由，这就是静，称为复命，复命又叫常，知常就是明……”暖暖白话之。

    苏婉一笑，道：“好了好了，小姨继续讲……《道德经》的这句话，大而化之，就是教人观察、认识、总结规律、利用规律的。不过，自汉起，道教之修，却将之小而具之，变成了一种修法。”

    这一种“修法”，即：

    守静以归根内照，复命以明心见性。

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