第一百二十二章 神使体系(第 2/4 页)

    “还请解惑。”

    白泽：“神话体系与英灵体系有本质的区别，英灵都是由先贤古人融合气运与众生愿力，最终直接化成的鬼神。”

    “每一个英灵都是独立的个体，其强弱品阶很大程度与千百年来在亿万众生心中的影响力有关。”

    “神话存在不一样，神不能独自存在，只能成体系的出现。”

    “只有当一个神话体系被越多人认可的时候，这个神灵体系内的神灵才会在诡界形成。”

    “全球的使徒一律是成体系出现的。”

    “国内有杨戬为代表的天庭、阎王为代表的酆都，以及帝俊为代表的神山，而海外也出现了希腊神系、北欧神系、天堂神系、地狱神系等。”

    “……”

    听完白泽的科普。

    苏清梦大概明白神使的怎么回事了。

    神话与宗教。

    与人类文明几乎是同时出现的。

    别说全世界，哪怕是在国内，杂七杂八的神话体系都数不胜数。

    但并不是所有神都会出现。

    知名度越大、传诵度越高、或信仰者越多的神话体系，在诡界中孕育的概率就越大。

    而那些冷门的神话、或者鲜有人知，基本没落的神话，可能就没有降临的机会。

    拿国内来举例。

    夏国自古神话体系多如牛毛，可目前只有神山、天庭、地府、以及西天势力有冒头，其他比如说古楚神话就没有出现。

    与英灵鬼神不同。

    神话人物或神话生物都不会单独的出现，也不会因为个体知名度大而增强。

    比如要论信仰。

    财神信奉者和知名度怎么也不比杨戬、孙悟空差。

    可如果出现财神使徒，其地位和潜力不可能与杨戬、孙悟空的使徒比。

    因为财神本身就是天庭体系，他所吸收的人间信仰以及气运是属于整个体系而非个体。

    至于为什么神山会出现帝俊。

    这是因为神山是山海经神系演化出来的势力，所以不仅会出现帝俊，还会出现夸父、共工、祝融之类的大神。

    如果帝俊使徒相当于a级英灵使，那么同属山海经神系的烛九阴或女娲的使徒应该能对应s级吧。

    当然了。

    这种级别的存在。

    目前全世界范围根本就没出现过。

    根据白泽的介绍，神山目前最强者、也是最高首领就是帝俊，帝俊之下有“饕餮”为首的神山四凶。

    了解越多。

    苏清梦越心惊！

    没想到神山如此强大！

    在她看来夔牛实力已经非常强了，可夔牛的实力在神山最多排在十五名到二十名之间。

    至于精卫这种。

    基本上就是垫底的。

    苏清梦问：“帝俊的现实身份是谁？我可以见到他吗？”

    “当然可以！只要你加入神山！”

    白泽说：“帝俊真实身份，我还不能完全告诉你，但可以透露的消息是，帝俊与杨戬现在都是夏安的荣誉副局、以及高级顾问。”

    两位最顶级的使徒都加入了夏安？

    或许就是因为这样，所以神山和天庭，才能以相对中立的姿态存在吧，否则夏国高层不可能允许两股这么强大的不可控势力发展壮大。

    当然了。

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