075、风起云动(第 2/4 页)

    太白金星转而问道。“杨戬又如何？”

    玉帝摇头。“杨戬定非今世之人！那只眸子，朕见过！”

    “阐教有何目的？”

    玉帝摇头。“朕本以为阐教当是广成子，然杨戬于今世而降，亦让朕不知其解。”

    “西方教？”太白金星又问。

    “西方教当入小局而不入大局，如非如此渡不去三千红尘客。”

    玉帝一笑。“他若想心想事成，朕这关亦不是那么好打点的。”

    “陛下有意引女娲宫入场？”

    玉帝摇头。“本就在场中，又何谈引入？”

    “牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等妖王？”

    玉帝轻笑一声。“此等龌龊跟脚怎入混元教主法眼？杨戬这等异数是否为大争之人亦是两说。”

    “陛下当如何？”

    玉帝眸子深邃。“乾坤未定，一切皆为时尚早。朕虽未证的混元，但近水楼台先得明。”

    太白闻言俯身一拜。

    ……

    灵山，娑婆净土。

    “一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是。”

    迦叶阿难双手合十欠身一拜。

    须菩提尊者言。“不生不灭不垢不净不增不减。”

    佛祖笑而点首。“善。”

    “善哉。”娑婆净土中齐声说道。

    佛祖又言。“二圣曾言，大乘当兴。”

    弥勒开口问道。“何为大乘？”

    “所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空体虚如幻，瑜伽则外无内有事皆唯识。”

    佛祖又言。“通五时，华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。分化仪四教与化法四教，合之为八教。化仪者，系教化之机应，为顿教、为渐教、为秘密教、为不定教。化法者，系教化众生之法，为藏教、为通教、为别教、为圆教。”

    满天神佛齐喝一声“善”，娑婆净土之中梵音阵阵、天女散花。

    灵山之地亦是佛光大作，有照遍诸天之相。

    佛祖拈花一笑。“教化当愿、行、智、悲，故娑婆净土当有四菩萨。”

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