第一百六十一章和孔颖达盘道(第 2/3 页)

    秦长青略微思索了一下，举了一个例子，“就好像，大家都知道，三人行必有我师。可不站在一起比较，怎么会知道自己不行？

    就好像学生和几位叔伯坐在这，肚子里的墨水，肯定是没各位叔伯多，学生觉得，这就是实践。

    至于长青身上的泥土，是因为刚刚暖棚刚刚有粮食收获，亲自动手看看产量。”

    秦长青的回答，孔颖达十分满意。

    孔家有一条家训，流传至今：积财千万，不如薄技在身，技之易习而可贵者无过读书也。

    这条家训就是出自孔颖达之手。

    很多人都打着孔门的幌子，总觉得自己说出来的就是圣人之言，可最终呢？垃圾的一批。

    为什么秦长青对孔颖达如此恭敬，那是因为唐末、宋、明、清，所有科考的考题及答案，几乎全部出自《五经正义》。

    在这里要说一下苟笔纪晓岚，这个人真的是一个大苟笔。

    宋、明时期，是《五经正义》的使用巅峰，到了乾隆当皇帝的时候，《五经正义》就略显被错了。

    被纪晓岚删减并重新装订，《五经正义》彻底大变样，最终变成了禁锢儒学的枷锁，变成了奴役百姓的工具，孔圣人之前所说的儒学，就此也就变味儿了。

    简单说，儒学不是让你的脊梁弯了，儒学也有强悍的一面。

    春秋战国那会儿，平均十几公里，就会有好几窝的强盗。

    孔圣人如果只是单纯的文人，他凭什么骑着牛车周游列国？讲道理，孔圣人那也是一个仗剑走天涯的狠人。

    “孔师，孔师，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，请看这里。”

    秦长青指了指陈宵贤的座位旁的一面墙，上面有自强不息、行知合一八个大字。

    “长青曾听闻，孔师说过，教育要涵盖法治、章典、物色、名气，还要包含思想、社会、文化、经济、政治等多方面的内容。让学子能学到丰富知识的同时，也不会死读书、读死书。所以，长青一直向这个方向发展。”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）