第一千四百六十九章天竺通天绳(第 1/3 页)

    在国外，会魔法的人，最早不称作魔法师，而是被称作术士。

    术士是痴迷于研究恶魔力量根源的法师，受到黑暗知识的诱惑，被贪欲吞噬，他们追寻着来自世界之外的混乱魔法。

    比如燃烧军团为他们提供自己的力量，允许他们借助毁灭性的能量，并且召唤出他们恶魔主人的使者。

    简单说，国外的各种巫师和术士、魔法师神马的，全都借助外力，用自己的之前的东西，和恶魔签订契约。

    但是，中原的方士不同。

    方士，是方技之士与数术之士的统称，古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。

    同时，方士也是十阳之一，在《广韵》里的解释是：方，法术也。

    像老神仙孙思邈这样的人，除了称之为道医之外，可还有两个称谓：方术士、方士医！

    在周朝的时候，是一种官员的名字，掌王城四方采地的狱讼。方士之所以叫做方式，是因为方式要精通医、卜、星、占、相等职业。

    孔圣人曾经在《论语》里面说过，方士，乃道也！方术，巫相医卜之术，亦皆谓之方士也。人行大道，谓之道士。盖修养真服饵诸方，故谓之方士，若医方亦其一端耳，即医人之谓也。

    简单说，外国的就是一群借力的，从来都不从自身找原因，委曲求全的找天使找恶魔，求爷爷告奶奶的索取一丢丢的能量。

    反观咱们中原的方士，全都是修仙的，崇尚的是人定胜天凡人皆可成仙。

    葛洪在《抱朴子》里面曾经说过，为道者必须兼修医术：是故古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。”或“以医传教”、“借医弘道”，或“援医入道”、“援仙入医”，而有“医道同源”、“医道相通”之说。

    历代名医如汉之董奉，晋之葛洪，南北朝之陶弘景，唐之王冰、杨上善者等，皆道医也。

    所有的核心都指向：杂修摄、说戒、诸家气法、金丹、内丹，符图，以及仙籍语论、纪传等、则各列若干卷，以摘录多种道书。

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