第二百六十四章寺庙的症结！(第 1/4 页)

    吐蕃，是一个很有意思的国家。

    平日里就是一盘散沙，再加上高原民族，谁也没在意他，就让他逆风翻盘，成为了祸害。

    松赞干布是牛人，再加上大相禄东赞的帮助下，将强壮的年轻人全都整合起来，组成了一支强有力的地方武装。

    一个自诩很牛逼的王者，手底下兵多将广，就开始贪图更大的地盘，恰好苯教横行，禄东赞更是借此机会扩军，短短几年之内，就打下吐蕃大半的疆域。

    在新旧贵族矛盾不断增加的时候，松赞干布作为新贵族领袖，明显不是旧贵族的对手。

    禄东赞把目光对准了吐蕃南部的泥婆罗国，也就是现在的尼泊尔。

    老国王有个女儿叫做尺尊公主，这可是个牛人。

    恰逢天竺国的佛教正式巅峰期，就有传闻说尺尊公主是观音菩萨的转世。

    路东衍准确地把握住契机，让松赞干布娶了尺尊公主，并把观音菩萨转世这个说法，重新丰润了一下：观世音菩萨因为见到吐蕃的人民同志痛苦，流下一滴眼泪，眼泪化成度母，度母化身为尺尊公主，来吐蕃解除人民的苦难。至于松赞干布，就完全相当于第一代活佛了。

    然后，藏传佛教的雏形也出现了：就是苯教和佛教、儒学的综合体。

    又是活佛转世，又是观音转世的，一下子给松赞干布拉高了好几个层次，短短一年多时间，松赞干布就干掉了旧贵族，统一了吐蕃。

    “吐蕃的信仰，其实很有意思，既信佛也不信佛，总之是为了遏制苯教，搞出来一个藏传佛教，又综合了咱们中原的儒学，你仔细看得话，会发现这个教的教义整的稀碎。

    但归根结底，路东衍和松赞干布，弄出来这个东西就是为了巩固王权，巩固中央集权的。

    所以，现在要做的主要有三点，我不知道说的对不对，但我相信，要是房玄龄和杜如晦把这个方法施行下去，跟定比我要心黑手狠。”

    秦长青说完，杜如晦的嘴角一抽，要说心黑手狠，我和你房叔叔两个捆一起，都没你黑吧？别的不说，就你弄的那个娱乐版块埋汰五姓七望，就你骂李承乾的那首诗……

    你直接点名道姓得了，还弄朵菊花……现在李承乾估计已经哭晕在茅房了。

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