第四十七章 长生不老(第 3/4 页)

    “果然有意思，我相信他会带我去的！”徐老头儿也是肯定的说道。

    会不会去我不确定，可是可以肯定的是，我是肯定不会去的，他脸大？

    安然之后就没有在说什么，而是给我讲了关于巫祸之乱的事情。

    安然说，巫祸之乱，其实就是最早时候的巫妖大站。

    从亘古，女娲创造人类而起,众圣纷纷获取人类的信仰资源。

    三清立教，接引准提西方成佛，划分无数人类区域，成立各自的信仰领域。

    而真正让人类所信仰的是力量，这种力量完完全全体现在巫的身上。

    巫，既有庞大的力量又有无限的意志，是人所向往和追求的。

    所以渐渐的，天地间人的意志发生了改变，不以众神为上，却与众巫为善，也就是说后期的人心中所信仰的乃是大巫之众，而渐渐忽略了天地所在（也就是妖皇统领的妖所在）。

    天地自有不满，人们失去了对天的信仰，而与他们相对立的巫却获得了人们很大的信仰力。

    这个祖巫是盘古的血液，盘古的十二滴精血成了十二祖巫，然后盘古的一些平常的血液和大地的浊气就成了大巫，这是先天大巫。

    而，就是因为人族信仰问题，因为我们大家都知道，神灵是需要得到供奉的，也就是说，得到的人族信仰也多，也就会越强大。

    所以，最开始的巫祸之乱就是因为信仰而打起来的。

    那为什么要被称之为巫祸呢？

    是因为这对于巫族来说，是一次毁灭性的打击，当然这也是最开始时候的。

    到了后面，就演变成了，人与巫之间的争斗。

    黄帝和蚩尤大战，黄帝代表天地，而蚩尤则是代表巫族。

    巫妖大劫后，人族兴起。在洪荒世界的大地上，占据土地最多的便是人族和经过大劫后剩下来的巫族。

    人巫大战，即是黄帝轩辕率领人族与蚩尤率领的巫族展开的一场战役。

    在伏羲和神农的带领下，人族越来越多，渐渐开始不满足现在的土地领域。而巫族的每一场祭祀，都要猎杀很多人族当祭品，两族矛盾随着时间积累越来越深。

    蚩尤战败，被黄帝斩杀。从此人族兴起，巫族退出了人们的视野中。

    这是矛盾的开始，但并不是结束！

    巫祸之乱就算不是历史记载的那样，但是祸乱人间总是错不了的。

    我之所以说不太相信历史，是因为我知道历史的书写者往往都是胜利的一方！

    如秦始皇嬴政一样，他是个暴君没有错，但是历史只让人们记住了他曾经焚书坑儒，同一六国和同一文字和货币谁记得？还有修建长城，世人都知是中国古代伟大建筑之一，但是有多少知道是秦始皇修建的？

    隋炀帝杨广也是如此，历史上都说他是一个昏淫无道的昏君，为了看昙花而让人开辟了大运河，害死了很多人，但事实上大运河的开辟造福了一方。

    他们能当上皇帝，难道都如历史所说的一样？历史的真实性真的不全都是书上说的那样。

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