第四十六章 归墟(第 3/4 页)

    安然这时却说道：“我说了，让你跟我走，你不听！此事了解后，你必须跟我走，不然你会有危险！”

    我寻思着现在也不是说这话的时候，不是我不想，是我也不知道会这样啊。

    徐老头儿也跟变了个人一样，不知道他在搞什么鬼。

    这真是越来越扯不清楚了。

    这时，徐老头儿又开口问道：“是不是很混乱？没事儿，我一项一项跟你捋！”

    还没等我拒绝，徐老头儿就开始了他的表演。

    他首先就是说到了我爹，他说我爹隐姓埋名于此，其实就是为了守护这蚩尤。

    这东西并不属于这里，而是二十多年前他们从桃花源里面带出来的，而桃花源也并非是我们想象中的桃花源。

    关于桃花源，徐老头儿怕我不理解，还特意解释了一番。

    一个渔夫发现了另外一个世界，在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕。

    这是我们想象中的世外桃源，在人们固有的印象当中，那便是人间仙境，无凡俗之扰，亦无生活之忧。

    其实不然，徐老头说：“这只是人们的幻想，真正的桃花源，其实是一个阴地！世人只知桃花源的传说是世外桃源，却不知其实是一个鬼故事！”

    众多周知，作为渔夫，其长年累月的在江河劳作，且基本上都是自己常去的水域，自是对当地轻车熟路了。

    不过，这陶渊明笔下武陵渔人却是“缘溪行，忘路之远近”，自己在行驶船只的过程当中，竟然稀里糊涂的迷了路，实属是令人难以置信。

    其次，这武陵渔人乃是“晋太元中”之人，此时正值两晋时期，并非是太平盛世年，不过在《桃花源记》当中倒是提及：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这是一个极为美好的地方，和当时战火不断的社会实属是大不相干。

    再者，武陵渔人进入桃花源的通道，实属是有些“非一般”——便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

    一般而言，这地方再怎么地隐蔽，其实也不至于是这般构造，在一开始的时候那般狭窄，后来又忽然开阔了，想来是仙药通过一条极为狭窄的通道才可进入其中，才能见到那个大村子。

    可是，哪个地方的村庄会这般布局呢？

    最后，便是这村子的布局以及村民的打扮，此处“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。

    由此可见啊，当地整个的布局其实是相当之讲究的，但是，这似乎不符合当时的村落特点。

    一般来说，村子的布局基本上不会那么的讲究，在建造之时大都是随心随地找一个合适的地方进行房屋的建造，而此处实在是过于讲究。

    而村民们，分明一直都是与世隔绝的，但是他们所穿的衣服却和外面的人一样。

    在民间的说法当中，桃树是极为神圣的存在，最为主要的是，它是驱邪辟邪之物，像古代的道士，基本上都会佩戴有一把桃木剑在身上，为此，这桃花林多半是用来镇邪之故，以阻这阴灵鬼怪进入人间。

    武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极为像当时的家族式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道。

    村子的布局那般齐整，倒也像是坟墓修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之所以会和外面的人穿的一样，便极有可能是已逝者的后人烧给他们的。

    其实，除了这些之外，在《桃花源记》中还可以抠出很多的小细节，比如说“便要还家，设酒杀鸡作食。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）