第八十七章 计划(第 1/3 页)

    吴悠后来又给我们解释了一遍，我听了以后大致上也是清楚了不少。

    因为佛教渲染，民间也出现了很多自我修行的师傅，泰国人统称他们为“阿赞”，也就是中文老师的意思。

    民间的阿赞类似我们这边自己在家修行的人，但是一般不受佛法约束，就是法门都会比较隐晦，而且极其走险。

    我们可以看到很多泰国的阿赞，全家都是纹身。那些都是符咒，大多时候都是保护自己不受灵体类的伤害。

    阿赞里，以阿赞明为出名代表，以制作九尾狐，燕通，合欢牌而出名。

    例如魂魄勇，女大灵，路过，和拍婴等，都是一些极其阴的法门。

    我们平常人，一般不具备与鬼神沟通的能力，而把这些灵体请回了家。

    供奉不当，不能给予满足他们想要的东西，他们就如同冤亲债主，有正经的讨债权，他们要拿走什么，就看你们所谓的交易了。

    比如你许愿要发财，钱你得到了，他其实想要的是你亲人的命，可是你不知道啊。

    所以很多人糊里糊涂的请了回来，一段时间内什么都很好，觉得很灵验。然后最后的结局都是家破人亡。

    这些被束缚在法相里的灵体，已经丧失了转世轮回的机会，而且并不是心甘情愿来助人为乐。只是被强迫的，被法相还有不同法门的符咒强行驱使。

    这样的怨念，不得不给你所谓的帮助，而日后所要你的代价，你可以自我想象。这些还并不是最可怕的。

    大家熟知请神容易送神难，何况是这样的一些灵体。

    很多朋友对泰国法门的理解十分浅显，天真的觉得，等得到了好处，我再把阴牌送走，那就完事了。

    还有些朋友会说，既然你把阴牌说得这么可怕，为什么泰国这么多人还佩戴，还供奉，也没见人家出什么事啊。

    对于这样的想法，我想和你们说，泰国整体的就是一个佛教大国，寺庙10步一个，僧人到处皆有。

    家里无时无刻都供奉有释迦佛，玉佛，鬼王等等。

    而且他们恭请佛牌，最初的发愿一般都是，希望里面的灵体能得到解脱，好好修行。而不会去许愿。

    许愿，都会去寺庙许愿。

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