第八百七十四章 民生(第 3/3 页)

    “将士们都在这种田，那梁山匪谁来征讨！冠军侯不是征虏将军吗？用得着如此折辱自己吗？”张飞则眼中露出不解，他虽出生屠夫，然而却是燕国皇室贵胄后裔，对身份看的很重。

    所以张飞与人结交奉行的便是“重君子轻小人”，他认为人天生是有等级的，沙场立功求的是封侯拜相，信奉的是强者为尊。

    秦戈以冠军侯和青州刺史之躯竟然干着低贱农夫的活，这简直就是自甘堕落，让他有些不可理喻。

    徐庶摇着斗笠扇着风笑道：“我们正在全力剿匪啊！谁说剿匪一定要用兵甲，百姓为何要跟着匪徒造反啊！正是因为没有饭吃，谁没有走到绝路，就提着脑袋去造反！我们负责的这个镇，虽然现在只有三万余人，其中有三分之一以前就是流匪和山贼，我们只要多种出一人的粮食，就可以将一个山匪变成良善的百姓，这可比提着刀去拼命划算多了！”

    “妙！妙！此乃不战而屈人之兵之策！也是冠军侯一片至仁之心，他没有将这些百姓的人头当作晋升上流的功勋，反而以身作则，宁肯折辱自己干此低贱之事，引导走投无路化为恶匪的百姓重新归于和平之治，普天之下若是多些冠军侯这样英雄好官，我大汉百姓就有福了！这天下也就太平了！”关羽眼前一亮，他虽然出身于底层，但是人生观和张飞大相径庭。

    关羽为人处世之道是“重小人轻君子”，他关心民间疾苦，有为天下苍生还太平盛世的大愿望，所以能够感同身受秦戈的做法，这也是后世关羽被世人封神的原因。

    张飞则有些迷茫，关羽的话他有些听不懂，而糜竺则陷入沉默，如何想只有他自己知道。

    徐庶和关羽、张飞等人商议了一下今后驻兵防范之事。

    徐庶最后道：“梁山匪匪性难改，现在只不过是因为刮青州地皮太狠，他们把我们当作一头肥猪，等养肥了再宰杀，秋收之时梁山匪必然大举来犯，我们虽然以种田为主，但是暗中却已经在修建山堡、磨砺兵甲，在将士屯田之际，闲暇时训练百姓使用弓弩和刀枪武艺，暗中备战蓄力，让百姓有监守险要之所，抵御敌军之力！”

    关羽握拳道：“贼匪如此可恨，我势要将其绝灭，关某今天向先生许诺，秋收之时我必全力协助先生防匪！”

    一听到有仗打，张飞也乐意之至，跟着关羽摩拳擦掌的应和。

    与徐庶商议了一些当前的战局，徐庶恐怖的战略手段让关羽、张飞敬佩之至，三人商讨了临近县镇的攻防战略，敲定了很多协防互助的约定。

    关张糜三人便策马而行告别了徐庶，去会见冠军侯秦戈。

    徐庶轻摇着斗笠扇着风看着三人远去的背景喃喃笑道：“此三人虽然乃是当世人杰，然而却如何能够明白主公的千秋大志！我主以千金之躯参与灾后重建和桑农耕作，除了向青州各阶层表明自己的决心！也是向百姓示范，士民平等理念，他如此盖世英雄可以与百姓平等相处，那其他官吏也就没有特权自居的理由，而百姓也有监视士族官员的意识，如此可以不动声色的影响青州民政，从而实现万世基业！”

    徐庶虽然长于军略，然而也是高智之士，现在管仲和金德曼已经趁着难民迁徙和行军作战，开始推行行政，制定各种政体框架，而秦戈亲自参与耕作和修筑，是向所有阶层和所有人宣扬自己人人平等的理念，直接在青州各阶层掀起了一场政治理念风暴。

    若是以前必然  会被士族视为歪门邪道、异端分子，必然群起而攻！而现在秦戈占据着恢复青州民生的大义，此举反而是为国为民的义举，占据着儒家的大义和天时地利人和！

    就连陈登这种高智之士也领会到了秦戈的战略远见，不惜折辱自身而响应，此举可以说是润物细无声的，为未来推行新政铺平思想道路，有着一锤定音的效果。

    秦戈已经由原来的一方豪强，到雪狼谷的盖世勇将，现在已经成为一方雄主。