第四百零二章 洛河音会(第 2/3 页)

    不过整个洛阳的高官政要、士族子弟皆是如此，还以此为荣，你要没有点爱好还进不了他们的那个圈子，蔡邕有这样的雅好也不足为奇。不过如果让蔡邕知道秦戈此时所想，肯定会过来掐死这个淫贼。

    秦戈来到蔡邕所说的码头，而此时码头上已经围满了人，一个个身着锦衣华服，从身上带着香囊和各种宝石挂件来看，这些都是京城士族名门子弟，而且这些人身上的衣服都是纯绸缎衣服，上面没有刺绣任何的花纹。

    秦戈也从荀彧那边了解了很多京城贵族子弟情况，这些贵族子弟被称之为雅士流派，他们平时研究诗词歌赋、精通音律棋艺，生活追究高雅品味，与那些醉生梦死、声色犬马的贵族子弟不一样，受到名门贵族的追捧，被称为清流雅士。

    这些清流雅士穿着虽然看起来飘逸简约，但身上的衣物都是由上好的蜀锦制成，身上的佩饰做工都极为讲究，奢华程度丝毫不必那些声色犬马之徒，秦戈这一身简单的儒士服，在他们中反倒显得有些格格不入。

    不过此时秦戈倒不是焦点，而是在码头附近的一个茶室中正在进行一场激烈的辩论，只见坐在茶室上首的是一群身穿白袍的公子哥，为首一人身形瘦弱，却穿着宽大的锦袍，配上那俊美的面容和精致的妆容，甚至比美女还要俊美三分，这是京都洛阳流行的娘化病娇造型。

    听荀彧说这种风气也是清流雅士带起来的，那些千金小姐和红粉佳丽都非常追捧这种娘化病娇的妆容。

    这些名流雅士作为七尺男儿，竟然也学女子敷粉化妆、再带上点病弱的娇媚，足以让所有贵妇少女疯魔，像是秦戈这种面容粗狂又皮肤黝黑之辈，一般被视为莽夫。

    而为首的公子便是这种娘化病娇的典型，这不台下很多贵族千金甚至很多男士都纷纷为他声援。

    而与这位公子唇枪舌剑的正是一个少年公子，此人十四五岁左右，还是弱冠之龄，不过双目灵动坚定，说话时条理分明，而且能够联系天下大势，从谈吐间秦戈便认为此人必非凡人，说不定是哪位历史名将，毕竟洛阳历史名将太多了，秦戈已经渐渐麻木了。

    秦戈忍不住问了一下身旁围观的一个公子道：“辩论者何人？”

    那个公子回头看到秦戈一副寒酸样，顿时露出鄙夷之色，一副看外星人的模样道：“不会吧！你连文章冠绝天下、才情风流洛阳的卫仲道卫公子都不认识，那可是清流雅士的领袖，至于那个毛头小子，好像姓荀，不过是个不知名的无名之辈！”

    一个公子闻言不屑的道：“肯定又是一个妄图借助卫公子出名的狂徒罢了！卫公子刚才不过是在茶室，谈论当今天下道德沦丧、仁义礼智信崩坏，就连号称大儒的朱隽竟然屠杀百姓、草菅人命，这是多么伟大的批判精神，敢于向正统发言，向朝廷进言，可是这小子胡说八道，竟然支持朱隽那个屠夫！真是为了出名不择手段！”

    秦戈闻言便静静的站在一旁聆听着这场辩论，卫仲道的观点非常讨喜，他站在道德的制高点，说天下生灵都有生存的权利，而那些百姓是被黄巾妖道蛊惑，朝廷应该要用道德去感化他们，而不是粗暴的用刀兵平乱，而正是因为朝廷血腥的镇压而导致矛盾激化，天下的礼乐崩毁。

    所以郡县豪强拥兵四起，他们踩着叛乱老百姓的鲜血获得了功勋和爵禄，而他们得到爵位后，又将屠刀挥向百姓，以求换的更多的功勋，而这一切都是因为礼乐崩毁而导致礼义廉耻的沦丧！

    卫仲道的建议是给百姓灌输仁德思想，用高雅的音乐和儒家仁德来感化他们，让他们成为品德忠厚的顺民，以此达到天大大同。

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