第二十一章 遁去的一(第 3/4 页)

    这《抱一先天功》里面，各种引经据典，阐述道的形态。

    里面核心总纲就是这一句：‘大衍之数五十，其用四十有九’。

    意思是说，维持万物运转的力量有五十种，其中只有四十九种是有用的。

    还有一种是不起作用的。

    偏偏这不起作用的一种，却对万物变化起决定性的作用。

    因为这一种是永恒不变的，又被称作‘遁去的一’。

    《抱一先天功》，其核心便是去感知这‘遁去的一’。

    从而去接触、去理解，直到最后，通过这‘遁去的一’，去推演万物变化，吉凶祸福。

    这就是全真子之前，为什么可以算出顾青命数的原因。

    “本质上，这《抱一先天功》乃是一门修持精神的法门，精神境界越高，看到的过去和未来的事情就越多越远。”

    顾青快速翻阅着《抱一先天功》，凭借着过目不忘的技能，轻松将各种文字和注释都记下。

    心中对于《抱一先天功》也有了一定的理解。

    这全真子倒也确实没有说谎，《抱一先天功》确实是能让人练到极高境界的。

    因为精神的力量是无限的。

    当然。

    这功法也有弱点，因为是专门针对精神的修行之法，所以哪怕修炼到很高境界，战斗力也不会太高。

    “想要去感知这‘遁去的一’，第一步便是坐忘，不过没有心决，没办法进入坐忘的状态。”顾青暗忖。

    所谓坐忘，便是道家一种静坐的姿态。

    这是一种内心空明，物我两忘，即万事万物都不放在心上的精神境界。

    唯有达到坐忘，才能进入内景地，在内景地中，去感知那‘遁去的一’。

    顾青一直研究到下午，才勉强将《抱一先天功》吃透，并且记下了其中不理解的地方。

    而后。

    他又出门去酒楼点了几个素菜，带了回来，给自己的便宜师父和小师兄食用。

    “许仙，你这《抱一先天功》看到哪了？”全真子边吃菜边问道。

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