第四章 原始部落？(第 1/4 页)

    不一样。

    这地方真的太不一样了。

    不一样到，在野外也席地而睡的她，适应能力极强的她，三天了都没能适应过来。

    她连翻几个身，还是没睡着，干脆坐起来。

    此时她正和两个女孩挤着睡。

    两女孩睡得正香，有个嘴里嘟哝着，翻了个身，又把她挤了挤。

    两女孩不和，她就是那条楚河汉界。

    两女孩的名字，左边的叫大姐，右边的二姐。

    而她没有名字，因为她还没有十三岁。

    这里的人认为十三岁以下的孩童都没有灵魂，所以没有名字。但因为她……的身主天生聋哑痴傻，大家都叫她哑巴。

    而过了十三岁的人起名字就按照家中长幼，随便起个数字。

    那谁能有名字呢？

    只有大巫觋有资格被天地赐名。

    这几天通过她的观察，不难看出，这是个原始部落。

    起码制度是原始的母系氏族制。

    氏族统领是大巫觋。

    女为巫、男为觋。男女各有统领。

    而氏族的财产一般划分到母姓下。

    比如平时的物品、财产、食物、生出来的孩子都记在女的名下。

    这很能理解。因为在这种不稳定因素太多的世界，万一部落种族之间打个仗什么的，男人是主要战力，出去说没就没了。要是内部想分个什么财产，内卷一通。啪，整个族完蛋。确实也没有女的稳定。

    而男的平时在女的分工下工作，也可以去别的氏族走婚，他们想走的时候和家主说一声就可以走了，相当自由。不过一般活动范围也只能在通婚的氏族之间。

    当然也不是所有人都有结婚的资格的。

    只有氏族的大巫与大觋才有结婚的资格。也只有他们有结婚的资本。

    不可族内通婚，只能族外通婚。这个不说她也知道，血亲通婚容易生智力低下的孩童，就像她这种又聋又哑又傻的。

    而一般一个大巫可以和多个大觋通婚，但一个大觋只能婚配一个大巫。

    这样说起来好像有点不公平，不过大觋婚配进这个大巫后可与族内的女子合房，鼓励多配多生。

    毕竟人是最基本的生产力了。部落与部落之间拼的就是生产力。

    当一个大巫与多个大觋通婚后，这些大觋都要生活在这个氏族里。辅佐这个大巫。而那个部落将重新推选新的大觋上任。

    所以一个氏族内会同时出现多个氏族的男子，男子与女子合房后生出的孩子都随母姓。整个部落都是一个姓，这个姓是一代一代大巫传下去。

    当大巫与外姓大觋通婚了以后，两个氏族内的所有男女都能自由结合，合房生娃。男的去到自己氏族大巫通婚过的氏族，可以去任何一个自己喜欢的女子家里住。帮她工作，与她结合生娃。

    倒有那么一点自由恋爱的感觉了。

    她想着，从缝隙里挤出来，下了床，穿上草鞋，走出了房。

    天还没亮，估计三更天。

    这的房子她看不出是什么时候，哪里的房子。他们住在山林边上，只能看出就是简单用生土泥砖夯成的房子。

    她住的房子算氏族里面非常好的，有木柱瓦顶。

    房子有二层，她们住在这种院子里靠里的二楼房间。旁边一间房是她‘阿母’的。就是个家的主人。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）